Con la presencia del compañero Marco Arana, se instaló este miércoles 28 de octubre el primer comité provincial transitorio del Movimiento Tierra y Libertad en la región Arequipa. Éste se encuentra a cargo de los compañeros Henry Acho, Dalia Abarca y Erick Tejada, del Colectivo SUR; la compañera Rosa Flores de Multiversidad Marka; y el compañero Luis Hilguiera del Frente de la Margen Derecha parte Alta del Cono Norte de Arequipa. También estuvo presente el compañero Pepe Julio Gutiérrez, presidente del Frente de Defensa de Cocachacra y líder de la resistencia del pueblo de Islay contra la depredación de la gran minería.

La llegada del c. Arana generó gran expectativa desde los días previos entre la población arequipeña. Durante su visita a las radios locales en las primeras horas de la mañana, muchas personas expresaron a través de los teléfonos su adhesión al proyecto político de Tierra y Libertad y al liderazgo del c. Arana. Otras tantas se aproximaron a la conferencia de prensa ofrecida en las instalaciones del Colegio de Arquitectos. Los medios de comunicación dieron amplia cobertura a la primera actividad política pública del Movimiento Tierra y Libertad en Arequipa. Una vez concluida la conferencia, los compañeros Marco Arana y Pepe Julio Gutiérrez se trasladaron a la provincia de Islay que cumplía su segundo día de paralización en rechazo de la explotación de la mina Tía María por parte de Southern Perú.

 

 

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Las comunidades nativas de la Reserva Comunal Amarakaeri, en Madre de Dios, Perú, le dijeron NO a la megacompañía de hidrocarburos Hunt Oil Company, en una reunión histórica realizada en el local de la FENAMAD, el domingo 13 de setiembre de 2009.

Fuente:  YouTube

Tags: indígenas, tierra y libertad, perú, amazónicos, hunt oil, Amarakaeri, madre de dios

Arequipa.- “Yo defiendo la vida, la agricultura y el agua”. Con estas palabras el Padre Marco Arana, líder del movimiento político Tierra y Libertad, anunció su total apoyo a los pobladores de la provincia de Islay que rechazan el proyecto minero “Tía María”, impulsado por la empresa Southern Perú Copper Corporation. 

En conferencia de prensa, Arana precisó que su movimiento no permitirá que las empresas mineras destruyan la agricultura y el depreden el recurso hídrico. 

“Yo apoyo a los pobladores de Cocachacra, apoyo este paro pacífico. Aquí se tiene que defender el agua y a la agricultura”, aseveró. 

El padre Marco Arana, conocido por ser un opositor a ciertas inversiones mineras en Cajamarca, llegó a Arequipa, no sólo para presentar su movimiento político “Tierra y Libertad”, sino para sostener un diálogo con los pobladores de Cocachaca, que el último 27 de setiembre, a través de una consulta vecinal, rechazaron el proyecto minero. 

Arana insistió que “Tierra y Libertad”, es un movimiento que impulsará la inversión privada, pero apoyando a las pequeñas empresas, que son -según dijo- el motor económico del Perú. 

Actualmente poseen 30 mil firmas y la meta será recolectar 400 mil rúbricas para poder participar en los próximos comicios electorales del 2010 y del 2011. 

En otro momento, aseveró que su movimiento respalda todas las acciones democráticas y destierra los actos de corrupción.

Fuente: Que Pasa

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Por Farid Matuk
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Lo importante es que esas cifras son una sólida respuesta a las tesis de la depresión y el derrotismo según las cuales el Perú está siempre condenado a mayor pobreza, peor miseria, más injusticia y solo los ricos se benefician del avance.

Alan García (24-X-09)

El pasado domingo, en El Comercio, se publicó la nota de un colaborador, que se glosa líneas arriba, y que en general describe al Perú como un país ubicado en el Paraíso Terrenal, hecho que lamentablemente algunos de nosotros rebatimos sistemáticamente, producto de lo cual el Presidente a comienzos de este año sugirió embarcarnos en una balsa para lanzarnos a alta mar.

No hay duda que existe un crecimiento económico en el Perú sustantivo desde mediados de los noventas, pero este crecimiento no se ha traducido en mejoras permanentes de la calidad de vida de los hogares, debido a la ausencia de políticas públicas que redistribuyan las ganancias de corto plazo de una élite, para transformarlas en ganancias de largo plazo para el Perú como un todo.

Abajo se encuentra una tabla que muestra la evolución entre 2006 y 2008, que corresponde a la presente gestión presidencial, y no desde 1990 cuando nos encontrábamos en el mayor desastre económico desde la Guerra del Pacífico; y por ende la mejora hasta la fecha, es en realidad una recuperación de lo perdido entre 1988 y 1990.

La primera variable nos muestra cómo la pobreza alimentaria se ha incrementado, a consecuencia del incremento de la inflación entre 2006 y 2008. Afortunadamente la desnutrición, que es la segunda variable, no se ha incrementado.

Pero es importante resaltar el acto doloso del artículo en cuestión, de subestimar la desnutrición en cinco puntos, al utilizar el estándar de Estados Unidos de hace 30 años, en lugar del estándar 2007 de la Organización Mundial de la Salud.

El fracaso de “Analfabetismo Cero” y “Agua para Todos” es patente en la tercera y cuarta variable, al encontrarse que ningún avance se ha logrado, a pesar de que fue parte de la campaña presidencial, y de los Mensajes a la Nación de 2006, 2007, y 2008.

Por último, la quinta variable muestra una leve mejora en telefonía fija, cuya flagrante ausencia obliga a los hogares con menores ingresos, a pagar tarifas más altas por minuto, al tener como única alternativa de comunicación a la telefonía celular.

Finalmente, todos queremos que el Perú sea parte del Paraíso Terrenal, pero lograrlo es materia de presencia estatal y no de retórica presidencial. La necesidad de estadísticas como el Censo Continuo, que proporcionan un retrato anual de los hogares en cada provincia debe ser retomada, para que la focalización del presupuesto público descanse en bases científicas, y no en clientelismo político.

Fuente: La República 

 

Tags: farid matuk, crecimiento económico, élite, ricos, pobreza, alan garcía, fracaso

Por César Hildebrandt

Hace un par de días el juez que ve el caso Convial –ese sucio negocio tramado desde el municipio del Callao cuando estaba bajo el mando de Alex Kouri- ha vuelto a mandar el expediente al ministerio público argumentando que está incompleto y que deberá ser mejor planteado.
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Por supuesto que el juez miente. La acusación fiscal es redonda porque se nutre del informe que la Contraloría produjo después de una investigación que el propio Kouri quiso obstruir negando la entrega de documentos claves y retrasando todo lo que pudo el envío del expediente técnico de la obra.

Lo que pasa es que Kouri es uno de los favoritos del doctor García (cuando toma su brebaje y se pone en plan de Mr. Hyde), es amigote y jefe partidario del vicepresidente Luis Giampietri, es uña y mugre con Luis Alva Castro, es una de las bisagras del pacto congresal aprofujimorista, contrató por 92,000 soles los servicios de Business Track desde el gobierno regional del Callao y, encima, es el candidato secreto del alanismo a la alcaldía de Lima.

Como si eso fuera poco, Kouri es socio de García en la colosal trama predadora del “mejoramiento de la avenida Néstor Gambetta”, una obra que debería de costar 250 millones de soles como máximo y que, sin embargo, ha sido presupuestada con un valor de 511 millones.

De modo que hay razones suficientes para suponer que el señor Kouri, que toca el bombo en la banda de Palacio, es uno de los intocables del alanismo. Aun en el caso Convial.

Y esto que el caso Convial es particularmente asqueroso.

Recordemos: dos empresas vagamente argentinas se asocian con una peruana y fundan Convial un mes después de “ganar” la licitación.

Este consorcio repentino no tiene el capital necesario para hacer la obra pero consigue, gracias a una adenda contractual, que el municipio del Callao, con Kouri a la cabeza, la avale ante el sistema bancario. 

Con eso consigue un préstamo del Banco Financiero por 15 millones de soles, con el que empieza “la vía expresa” de 8 kilómetros hacia el Aeropuerto. Cuando sólo ha avanzado un kilómetro y 800 metros, Kouri y los suyos lo autorizan para que empiece a cobrar el peaje más caro del mundo: 1.50 soles por mil y ochocientos metros.

Con el peaje recaudado desde el 2006 –Víctor Andrés García Belaunde, el corajudo descubridor de todo esto, calcula que gracias a eso obtuvo no menos de 24 millones de soles- no sólo paga parte del préstamo sino que obtiene una suculenta ganancia. 

No ha puesto un solo centavo propio, ha invertido lo que le prestaron con el aval municipal y afirma, gracias a la complicidad de una consultora tramposa que había sido denunciada por Ositrán, que en realidad ha gastado, hasta el momento de la denuncia, 18 millones de dólares (es decir a un promedio de diez millones de dólares por kilómetro).

En un vladivideo de 1999 se le escucha decir a Kouri, interrogado por José Francisco Crousillat mientras esperan a Montesinos: “el negocio está en el peaje”.

Fue un decreto de Alberto Pandolfi, ministro de Fujimori, el que precisamente convirtió la avenida Elmer Faucett en parte de la red carretera del país, lo que a su vez hizo posible que en ella se cobrara peaje.

En el comité de adjudicación de la buena pro estuvieron, originalmente, el suegro de Kouri y su abogado personal (el mismo que acaba de comprar a precio de ganga un terreno policial de Ventanilla).

Y uno de los concejales chalacos que aprobó lo hecho por Kouri en relación a Convial fue el general de la policía Wálter Mori Ramírez, que está implicado en la acusación fiscal y que acaba de ser nombrado nada menos que viceministro de Orden Interno del ministerio del Interior.

Por todo eso es que el juez del caso ha decidido que la acusación es insuficiente. Y por todo eso y mucho más es que en el Perú la impunidad “crea jurisprudencia”.

Fuente: La Primera 

Tags: cesar hildebrandt, alex kouri, corrupción, convial, apro-fujimorismo, giampetri, callao

Por Carlos Reyna

Los sucesos de Bagua marcaron el punto de más alto desprestigio de este gobierno. No sólo su autoritarismo, su renuencia al diálogo, sino su incompetencia, su carencia de una mediana sensatez política, quedaron al descubierto.

Al día siguiente de esos sucesos, un diario habitualmente suave en su trato con el gobierno, como El Comercio, señaló: “en el ámbito político no se ha hecho el más mínimo esfuerzo por resolver los reclamos justos de los comuneros selváticos”. También se refirió a las “limitaciones para prevenir y actuar, no solo de Yehude Simon, sino también del mismo presidente Alan García”.

Días después, el mismo diario demandó al presidente García “asumir un auténtico liderazgo  democrático”, le reprochó haber declarado “que había sido ‘demasiado dialogante’ lo que suena irónico a los oídos de muchos” y exigió “conciliar posiciones en un diálogo realmente participativo, que incluya la consulta sobre temas álgidos”.

Tras los sucesos, con un gabinete derribado, con su imagen local e internacional por  los suelos, el gobierno tuvo que aceptar una parte de las demandas indígenas. Ello incluyó la puesta en marcha de un diálogo sobre temas críticos como los DL, el derecho a consulta, el desarrollo de las comunidades indígenas y una comisión investigadora sobre los hechos del 5 de junio.

AIDESEP, la principal asociación de etnias indígenas, aceptó participar y aún participa de los grupos de diálogo y de la comisión investigadora. Sin embargo, ahora ocurren hechos que demuestran que, para el gobierno, AIDESEP no es un interlocutor sino un enemigo al que hay que desaparecer.

Bladimiro Tapayuri es uno de los indígenas que coordinaban el diálogo, en la mesa de los decretos legislativos. Hace poco un fiscal lo acusó penalmente y un juez le impuso restricciones para desplazarse. Son decenas los dirigentes indígenas en esa condición.

Para Bladimiro, AIDESEP es el palacio de gobierno de los indígenas. Ahora, un procurador del Ministerio de Justicia ha pedido la disolución de lo que él y sus hermanos sienten como su casa de gobierno.

Parece que el gobierno comienza otra vez con el juego infeliz que llevó al país hasta la Curva del Diablo. Si no teme eso, menos va a temer los editoriales de la prensa.

Fuente: La República 

Tags: Bagua Amazonas, indígenas, Perú, conflicto amazónico, Alan García, Pizango, AIDESEP

Por César Hidebrandt

Viendo al doctor Juan Vergara Gotelli, presidente de esa casa de intolerancia que es hoy el Tribunal Constitucional, es difícil no recordar al excesivo Cesare Lombroso.

Hay algo misteriosamente deficitario en esa mirada y una pincelada de severidad decrépita en ese puchero centenario que lo retuerce.

Ayer estaba más retorcido que nunca, después de que la OMS y la OPS –las máximas instituciones de la salud a nivel mundial y continental respectivamente- reafirmaran que la píldora del día siguiente “no es abortiva”.

Pero hablando de caras, ¿con qué caras nos mirarán los congresistas que ayer votaron en contra de la renovación parcial del parlamento?

¿Con cara de sinvergüenzas, como deberían? ¿O con cara de inocentes, como lo harán?

La impudicia es que, al rechazar el mecanismo de regulación de la aprobación por tercios o por mitades, los congresistas han votado por sí mismos y han pensado en su estabilidad laboral mucho más que en la regeneración del sistema democrático.

Una renovación congresal a mitad de gobierno sirve no sólo para descargar tensiones sino para actualizar la correlación de fuerzas, castigar a los ineptos y facilitarle al elector la posibilidad de corregir errores y revitalizar el concepto mismo de la democracia.

Grave error el cometido ayer por la Comisión de Constitución. Tan grave como rechazar también el voto facultativo, con lo que se reconoce que la democracia peruana tiene pies de barro.

En efecto, si la democracia consiste en un ejercicio de la libertad –en una orquestación de diversas libertades limitadas tan sólo por el bien común-, ¿qué diablos significa que el voto sea un deber y no un derecho?

Pues significa que en el Perú, a pesar de lo que digan algunos, sí hay ciudadanos de segunda. Y que ellos deben ser reclutados para votar, levados por la obligación e intimidados por la ley.

El congresista Raúl Castro Stagnaro, del PPC, definió ayer muy a su estilo a esa subciudadanía: “Imagínense lo que sería dejar a millones de peruanos que no han tenido la educación suficiente a expensas del voto facultativo...”

Muy bien. Entonces, hay que arrear al electorado para “que cumpla con la ley”.

No importa que un alto porcentaje decida su voto en la cola de la votación, preguntándole a alguien cinco minutos antes de encerrarse en la cámara o convenciéndose gracias a la música de un spot publicitario.

A esa ceremonia cuantitativa y penosa, tan vigilada como sonámbula, la llaman “legitimidad democrática”.

Que con su pan se la coman.

Y siguiendo con lo de las caras, ¿qué amargor habrá pronunciado el ceño de Elena Yparraguirre ayer, cuando se enteró de que el cura Marco Arana no quiere saber nada ni de ella ni de su marido –el de las bodas de sangre-, Abimael Guzmán?

Porque la señora Yparraguirre se atrevió a elogiar a Arana y a decir que el senderismo, dejando atrás el anfo y el degüello, quisiera entenderse con él.

Claro, era una manera de solicitar una amnistía social y de sondear la posibilidad de que la democracia imperfecta que vivimos acogiera, de puro estúpida, a quienes quisieron dinamitarla.

La señora Yparraguirre se ha vuelto a equivocar. Ella no es una guerrillera heroica que quiere dejar el fusil. Ella fue una asesina serial que secundaba a un mutante del marxismo. 

No es una arrepentida: es una contumaz que llama a sus crímenes “excesos militaristas” y que sigue evocando, con orgullo, la supuesta epopeya del maoísmo forajido.

Muy bien ha hecho Arana despreciando a la señora y a su señor. Y muy mal han hecho los que han querido liquidar al cura aproximándolo maliciosamente con Sendero. ¿Qué caras pondrán ahora? Quisiera verlos.

Fuente: La Primera

Tags: cesar hildebrandt, sendero, asesinos, intolerancia, tribunal constitucional, marco arana

Marco Arana Zegarra anota reclamos de campesinos e indígenas
^{Crédito: Gentileza de La República}

Ángel Páez entrevista a MARCO ARANA ZEGARRA, defensor de campesinos

Todavía no oficializó su candidatura a la presidencia de Perú, pero ya recibió el reto del cardenal Juan Luis Cipriani y del presidente del episcopado, Miguel Cabrejos, las más altas autoridades de la Iglesia Católica del país. Se trata del sacerdote Marco Arana Zegarra, activista social y ambientalista.

Cipriani le ha dicho públicamente a Arana Zegarra que renuncie al sacerdocio si piensa postularse a la presidencia en las elecciones de 2011 y el obispo Cabrejos lo desafió a que se defina. "No puede estar con un pie en un partido y con otro en la Iglesia", le dijo este último. 

Desoyendo todas las advertencias, el sacerdote rebelde continúa con el programa de su movimiento Tierra y Libertad y el tramado de una alianza con grupos políticos para consolidar su presentación en la próxima puja electoral para suceder a Alan García. Sería el primer cura católico que compite por la presidencia en la historia del Perú. 

Nacido en Cajamarca, la urbe andina más grande del norte peruano, Arana Zegarra fue ordenado sacerdote diocesano en 1990 y obtuvo la licenciatura en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. 

Su labor pastoral se concentró en las localidades más pobres de su patria chica, Cajamarca, y pudo comprobar que las empresas mineras que operan en la región violentaban los derechos de los pobladores. 

Su activismo en favor de los campesinos lo enfrentó con las poderosas compañías transnacionales, especialmente la aurífera Yanacocha, cuyo mayor accionista es la estadounidense Newmont. 

En diciembre de 2006, el propio Arana Zegarra detuvo a una persona que lo estaba filmando y, con ayuda de las autoridades, pudo descubrir que pertenecía a Forza, una empresa que se dedica a actividades de espionaje para una compañía de seguridad privada y que en esa ocasión prestaba servicios a Yanacocha. 

El plan contra Arana Zegarra había sido llamado "Operación Diablo". 

Aunque Forza y Yanacocha lo negaron, informes independientes del grupo de trabajo de la Organización de las Naciones Unidas sobre empresas de seguridad privada y de la organización no gubernamental Oxfam América recomendaron a las autoridades investigar la persecución al "cura rojo" como lo llaman los medios de comunicación financiados por las firmas mineras. 

Con postgrado de doctorado en sociología, experto en conflictos socio-ambientales, Arana Zegarra es fundador del Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible (Grufides), con sede en Cajamarca, y en septiembre pasado la revista estadounidense Time lo nombró entre sus 31 Héroes del Medio Ambiente. 

"El cardenal Cipriani hace tanta política como yo, "sólo que en mi caso es en favor de los pobres", se defendió de sus críticos el sacerdote en entrevista con IPS. 

IPS: ¿Se despojará de la sotana después de la advertencia del cardenal Cipriani? 

MARCO ARANA ZEGARRA: Cipriani es la expresión del sector ultraconservador de la Iglesia Católica. Lo que ha expresado es una preocupación por el hecho de que fuerzas democráticas y las fuerzas sociales se constituyan en un actor político que él considera pernicioso para la línea económica que él defiende. 

IPS: Pero, ¿dejará el sacerdocio para entregarse a la política? 

MAZ: Eso es algo que veré con el arzobispo de Cajamarca, no con el cardenal Cipriani. 

IPS: Sin embargo, Cipriani ha sido explícito respecto de su pretensión de competir por la presidencia de Perú. 

MAZ: Cipriani es un cardenal apasionadamente político y apasionadamente defensor de la política neoliberal de los últimos gobiernos de (Alberto) Fujimori (1990-2000) y de (Alejandro) Toledo (2001-2006). 

IPS: Si Cipriani representa los sectores ultraconservadores de la Iglesia, ¿usted es una expresión de los sectores izquierdistas o progresistas? 

MAZ: Represento a la tradición de una Iglesia cercana desde su fundación al servicio a los sectores pobres y al servicio de la justicia y la paz. 

IPS: ¿La experiencia del obispo Fernando Lugo en Paraguay, quien debió renunciar al sacerdocio y hoy es presidente de ese país, ha sido inspiradora para el movimiento Tierra y Libertad y su eventual candidatura? 

MAZ: No directamente. Yo no sabía quien era Lugo hasta que comenzó el último proceso electoral en Paraguay. 

Lo que ha sido inspirador para Tierra y Libertad y para mis propias decisiones tiene que ver con temas mucho más profundos, como la impunidad con la que se criminaliza a dirigentes campesinos y el incremento de violencia y la persecución en los casos de los conflictos mineros de Majaz, Combayo o en Cajamarca. 

En estos casos, los que defienden la tierra o el agua son denunciados, encarcelados o eventualmente asesinados. Mientras que los que dañan el agua o la tierra o vulneran derechos tienen impunidad. 

IPS: Precisamente, el gobierno de García sostiene que en los conflictos que usted ha mencionado existió intromisión extranjera, aludiendo a que su organización no gubernamental Grufides recibiría fondos foráneos. ¿Qué plantea su movimiento? 

MAZ: Convertir a Perú en una tierra libre de la opresión y desigualdad por clase, raza o género, libre de la explotación y la exclusión, libre del abuso de los gobernantes y de los poderosos. Libre de la persecución a los defensores de los derechos humanos y del medio ambiente. Libre de los empresarios autoritarios. Libre de la corrupción. 

IPS: ¿No es obligación de un sacerdote dedicarse a su rebaño de feligreses en lugar de hacer política activa? 

MAZ: Hay una enseñanza en la Iglesia que viene desde León XIII y las encíclicas sociales, y que el papa Juan Pablo II (1920-2005) ha recogido, y es la que denuncia la presencia de un capitalismo salvaje que incrementa la brecha que separa a los pobres y ricos. Como sacerdote, yo cumplo esa enseñanza. 

IPS: ¿De qué depende la oficialización de su candidatura? 

MAZ: El próximo año Tierra y Libertad tendrá su primer congreso y en ese momento se definirá la postulación a la presidencia. 

IPS: Mientras tanto, otros aspirantes encabezan las preferencias electorales, como el alcalde de Lima, Luis Castañeda, y la legisladora Keiko Fujimori, hija del ex presidente ahora encarcelado por cargos de corrupción y violaciones a los derechos humanos, encabezan las preferencias. Usted ni siquiera es mencionado. 

MAZ: No son candidaturas dignas. Castañeda tiene que decir mucho sobre obras públicas, pero él prefiere el silencio. Y en el caso de Fujimori, su único interés es ganar para liberar de la cárcel a su padre. 

IPS: Usted se desplaza por todo el país presentando a Tierra y Libertad. ¿Le queda tiempo para hacer misas? 

MAZ: Sí, todos los domingos, sin falta. 

IPS: ¿Usted es antiminero? 

MAZ: No lo soy. Lo que buscamos es un equilibrio entre la explotación de los recursos y la satisfacción de las necesidades de las poblaciones y el respeto de sus condiciones socio-ambientales. Los pobladores rechazan la minería cuando se derechos son vulnerados. 

IPS: La ley obliga presentar 145.000 firmas para inscribir su movimiento. ¿Cuántas ha conseguido hasta el momento? 

MAZ: Recibimos muchas adhesiones de simpatía, especialmente en el interior del país, por eso consideramos que vamos a sobrepasar el número requerido. Hemos avanzado bastante bien. 

IPS: ¿Está en sus planes una alianza con el Partido Nacionalista de Ollanta Humala? 

MAZ: No. Tierra y Libertad se está afirmando como un movimiento con un perfil propio. Nuestra propuesta se concentra en la justicia social y los derechos ecológicos, que es una plataforma más amplia que la que ofrece el Partido Nacionalista. Nuestro eje es la democratización y el respeto de los derechos humanos, lo que también nos diferencia del partido de Humala. 

IPS: ¿Ha sostenido conversaciones con Humala? 

MAZ: Sí, hemos hablado y aproveché la ocasión para expresarle mis puntos de vista sobre su movimiento. Por ejemplo, la necesidad de democratizar las decisiones y evitar que un caudillo controle la organización. 

IPS: ¿Sabe usted que podría ser expulsado de la Iglesia Católica? 

MAZ: No sería el primero en ser expulsado por actuar según su conciencia.(FIN/2009)

Fuente: IPS 

Tags: marco arana, presidente, elecciones, pobres, tierra, libertad, rebeldía

Entrevista emitida el miércoles 28 en el programa Contrastes emitida en Canal TV MUndo de Arequipa. Canal 53 UHF. Se emite de lunes a viernes de 9 a 10 pm.

Fuente: You Tube

Tags: Entrevista, Contrastes, Marco Arana, Tierra y Libertad

Alberto Adrianzén y Carlos Monge inician el debate político por la representatividad de la izquierda política en las próximas elecciones presidenciales.

Fuente: Llanta de Prensa

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Alberto Adrianzén y Carlos Monge inician el debate político por la representatividad de la izquierda política en las próximas elecciones presidenciales.

Fuente: Llanta de Prensa

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Alberto Adrianzén y Carlos Monge inician el debate político por la representatividad de la izquierda política en las próximas elecciones presidenciales.

Fuente: Llanta de Prensa

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  En el marco del Foro de la Cultura Solidaria, el Movimiento Tierra y Libertad realizará la Conversa artística:

 Leer más en nuestra sección cultural...

Tercera parte de la entrevista de Jaime de Althaus al padre Marco Arana en la Hora N, el 27 de octubre del 2009.

Fuente: You Tube

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Entrevista de Jaime de Althaus al padre Marco Arana en la Hora N, el 27 de octubre del 2009.

Fuente: You Tube

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Entrevista de Jaime de Althaus al padre Marco Arana en la Hora N, el 27 de octubre del 2009.

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“Voy a regresar al país, pero no clandestinamente. Si no me levantan la orden de captura, igual voy a regresar, bajo el riesgo de ser apresado”.

Hace unos días, el ministerio de Justicia solicitó la disolución de AIDESEP. Alberto Pizango, presidente de esa institución, en diálogo telefónico con LA PRIMERA desde Nicaragua, advirtió que esta medida precipitaría el fin del diálogo entre el gobierno y las comunidades indígenas y una reanudación de las protestas. También habló de su candidatura presidencial y otros temas. 

-¿Qué consecuencias puede traer la solicitud del Ministerio de Justicia para disolver Aidesep en el diálogo entre las comunidades indígenas y el gobierno?

-El gobierno está demostrando que es contrario los pueblos indígenas, que solamente reclaman su derecho a vivir dignamente. No es posible que el gobierno trate de callar a los pueblos indígenas disolviendo Aidesep. Los pueblos están muy indignados con esta situación. Si el gobierno tuviera voluntad real de solucionar los problemas, no estaría persiguiendo a los dirigentes, ni intentando disolver una organización fundada en 1980 que es la expresión legítima del movimiento indígena amazónico y merece un respeto grande. 

-¿El diálogo quedará suspendido por esta razón?

-La decisión de cortar el diálogo está en este momento en evaluación (N. de R.: La entrevista fue hecha antes de que Aidesep diera un plazo para que el Ministerio de Justicia retire el pedido de disolución, y advirtiera que, de lo contrario, dejará el diálogo). 

-¿En su opinión, las comunidades indígenas deben retirarse del diálogo como respuesta al intento del gobierno de disolver Aidesep?

-Yo creo que el diálogo debe cortarse, pero es el pueblo el que debe decidir. Nos sentimos engañados y defraudados por este gobierno. No ha habido respeto, ni la mínima intención de escuchar las demandas de los pueblos indígenas. Yo no creo que podemos seguir siendo engañados, con muy mala fe, por el gobierno. Por un lado, el gobierno invita al diálogo, pero, por otro nos ataca. Esto es un abuso más del gobierno. De esta forma no se puede dialogar. 

-¿Esto llevará a la reanudación del paro amazónico?

-Yo no diría el paro amazónico; ahora la protesta es de nivel nacional, porque se trata de los derechos de todos los peruanos. Este intento de disolver Aidesep es una provocación del gobierno, frente a la cual los pueblos de todo el país, no sólo los amazónicos, vamos a salir en los próximos días a las calles a protestar, a defender nuestra vida, nuestra soberanía y nuestra dignidad. Será una protesta pacífica, porque queremos paz, no violencia. El Frente por la Vida y la Soberanía Nacional, que aglutina a las fuerzas populares y gremiales del país, movilizará esta protesta nacional. 

-¿Cómo marcha su candidatura presidencial?

-Quiero ser muy claro en decir que yo simplemente soy la herramienta, el portavoz de los pueblos indígenas, y lo voy a seguir siendo. Si ellos me proponen para la candidatura presidencial, yo no puedo decir que no, porque ese sería un mandato que hay que respetar. Esta decisión dependerá no sólo de los pueblos amazónicos, sino de los pueblos originarios de todo el país. Sería una candidatura conjunta de los pueblos indígenas amazónicos y andinos.

¿Qué posibilidades electorales le ve a una candidatura del movimiento indígena? 

-Veo que hoy en día los pueblos están mucho más conscientes, y no solamente los pueblos indígenas, sino también los de la sociedad no indígena. Ya están cansados de gobiernos que los atropellan y que matan la vida. Analizando la propuesta de los pueblos indígenas, puedo decir que no se trata de una candidatura indigenista, sino de una candidatura de todos los peruanos. Los temas del buen vivir, de la armonía, de salvar el planeta, se están dando a nivel del mundo. En ese camino, los pueblos tienen la mejor opción.

-¿Cuáles serían las principales propuestas de una eventual candidatura suya? 

-La lucha contra el calentamiento global y la defensa del planeta. Tenemos que ver cómo asegurar la vida de las futuras generaciones, a través de proyectos alternativos de desarrollo, manejando equilibradamente la Amazonía y todos los suelos.

-¿La suya sería una candidatura ecológica? 

-Exactamente. El tema es ecológico. Eso es lo que están planteando los pueblos.

-¿Una reivindicación histórica de la población indígena sería un tema central de su candidatura?

-Más que una reivindicación histórica, sería una alternativa de vida, un plan para recuperar la dignidad de los peruanos. 

-¿Cómo ven la posible candidatura de Marco Arana, que también tiene una plataforma en la que destaca la defensa de la ecología?

-Si esa pro puesta encaja en lo que quieren los pueblos, me parece muy interesante…

-¿Arana es alguien con quien ustedes se podrían entender en una alianza?

-Hay que conversar y unir criterios para ver cuál es la mejor forma de seguir construyendo este espacio democrático para una vida digna, en el que los pueblos tengan la posibilidad de decidir. El objetivo es que los pueblos ganen.

-¿Y cómo ve la posibilidad de una alianza con Humala? 

-Sobre ese posible acercamiento, en este momento no tengo una opinión que dar, ni a favor ni en contra. 

-Un problema para su eventual candidatura es que usted está con orden de captura y asilado en Nicaragua… 

-La justicia tarda pero llega, y en mi caso va a llegar. Estoy convencido que se va a llegar a la verdad de que todas las acusaciones que me hacen son falsas y que esto es una persecución política. Esto se va a tener que aclarar y van a tener que levantarme la orden de captura porque no hay ningún delito. Por eso, creo que muy pronto voy a regresar.

-¿Y si no le levantan la orden de captura, qué hará? 

-No creo que no me levanten la orden de captura, porque no hay ningún argumento real para su existencia, pero si la justicia sigue siendo politizada y si no me levantan la orden de captura, voy a apelar ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, y veré la forma de regresar al Perú.

-¿Está planeando regresar clandestinamente al país?

-Tengo la intención de volver y voy a volver al Perú. Voy a regresar al país, pero no clandestinamente. Si no me levantan la orden de captura, igual voy a regresar, bajo el riesgo de ser apresado. 

-¿En cuánto tiempo se daría ese regreso? 

-Eso es algo que tendré que coordinar con los pueblos indígenas, que son los que van a decidir. 

-¿Qué opina de las declaraciones de Santiago Manuin, que lo ha criticado por haber pedido asilo en Nicaragua y exigió una renovación de la dirigencia de Aidesep debido a su ausencia del país?

-Santiago Manuin es un hermano indígena al que respeto mucho. Aidesep tiene sus organizaciones regionales y solamente estas organizaciones pueden pedir, a través de sus dirigentes, una asamblea extraordinaria. Quienes están contra los pueblos indígenas y su organización aprovechan la situación para hacer preguntas de mala fe, para que hablen mal de Aidesep, y muchas veces algunos hermanos son confundidos y llevados a decir que estamos en contradicciones o a increparnos quién es valiente y quién no. Estas cosas no deberían darse. Respeto la opinión del hermano Santiago Manuin, que creo más adelante va ir entendiendo la situación y la estructura de Aidesep, que tiene una gran fortaleza. 

¿Cómo ha afectado al movimiento indígena el descabezamiento de su dirigencia?

En un primer momento sintieron el vacío, pero inmediatamente se organizaron y comenzaron a trabajar con mucha fortaleza. Felizmente, los hermanos estaban preparados para afrontar este tema. Por eso es que no han podido dividir a la organización. Por el contrario, la organización está más fortalecida ahora.

La investigación por Bagua alcanza al presidente García

Mientras el gobierno lanzaba una nueva ofensiva contra Aidesep, la principal organización de las comunidades indígenas amazónicas, la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH) presentaba en Lima su informe sobre los violentos sucesos de Bagua. Soraya Gutiérrez, abogada colombiana y vicepresidenta de la FIDH, comenta los principales puntos de este informe.

-¿Qué responsabilidades ha determinado el informe de la FIDH sobre los violentos sucesos de Bagua?

-El informe recoge la percepción de los funcionarios, las víctimas y dirigentes de las comunidades indígenas. Analiza las causas estructurales que llevaron a los hechos de Bagua, señala la necesidad que se determine quién ordenó el operativo policial en la Curva del Diablo y que se establezcan las responsabilidades por lo ocurrido. Hemos concluido que este operativo policial, que llevó a la pérdida de 33 vidas, estuvo mal planeado. El hecho que haya habido 84 heridos con armas de fuego, indica que la forma de represión de la movilización fue de extrema gravedad y que hubo disparos directos contra la población civil. 

-¿Cuál es el nivel de responsabilidad que tienen el presidente García y los ex ministros Simon y Cabanillas en las muertes ocurridas en Bagua? 

-Hay responsabilidad en el alto gobierno por esos hechos. Las responsabilidades no pueden quedar solamente en el comandante de la policía que estaba en el lugar. El Ministerio del Interior es el responsable del manejo del orden público y el presidente de la República es el comandante de las fuerzas militares y policiales y, por lo tanto, ahí también hay una responsabilidad. La investigación debe llegar a esos altos niveles. 

-El operativo policial en la Curva del Diablo se produjo a pesar de que la población indígena ya había anunciado a las autoridades su retiro pacífico. ¿Qué han respondido sobre esto las autoridades peruanas con las que se han entrevistado en estos días?

-Las autoridades del gobierno con las que nos entrevistamos no han dado una respuesta a esa pregunta; han mantenido silencio. 

-Ustedes denuncian torturas contra los detenidos. ¿Qué torturas han podido comprobar?

-Se ha comprobado que muchos detenidos fueron sometidos a tratos crueles e inhumanos. Existen testimonios que señalan que varios detenidos fueron golpeados, amenazados con inyectarles sangre de los policías muertos. Hay abogados que señalan que recibieron testimonios de detenidos de que fueron inyectados. También se violó el debido proceso. 

-El informe recoge testimonios que hablan de decenas de muertos y desaparecidos. Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado ningún desaparecido y la Defensoría del Pueblo asegura que no hay desaparecidos. ¿La FIDH no descarta la posibilidad de que existan desaparecidos? 

-El informe dice que hay versiones contradictorias sobre la magnitud de los hechos. El informe de la Defensoría que señala que no existen desaparecidos, da cuenta de unas 180 comunidades de las más de 300 comunidades que participaron en la movilización. Eso preocupa. Todavía se requiere avanzar más en la investigación para determinar si hay o no desaparecidos. La posibilidad de la existencia de desaparecidos sigue siendo un tema abierto. Hay hipótesis que dicen que las comunidades regresaron a sus lugares y no presentaron denuncias por temor a la estigmatización y judicialización que se dio. Investigar esto es parte de la responsabilidad tanto de la Comisión del Congreso como de la Comisión formada por las mesas de diálogo para investigar estos hechos. 

-¿Cómo observan la actuación del Poder Judicial en este caso?

-Nos preocupa que la investigación del Poder Judicial se haya enfocado en la actuación de las comunidades indígenas y exigimos que se investigue todo lo ocurrido para llegar a un esclarecimiento integral, que significa establecer también responsabilidades de parte del gobierno en los hechos. Si hubo actuaciones irregulares de la fuerza pública, eso también debe ser investigado por las autoridades. 

-En el título del informe de la FIDH se señala: “Urge abrir un diálogo de buena fe”. ¿Cree que el gobierno está actuando de buena fe en su diálogo con las comunidades indígenas? 

-Situaciones como la judicialización de los dirigentes de Aidesep o el pedido de disolver esta organización, ponen en riesgo el proceso de diálogo y muestran que en el fondo no habría buena fe ni voluntad real del gobierno para esclarecer los hechos ocurridos en Bagua y dar respuestas de fondo a las peticiones de las comunidades indígenas. Hay mensajes del gobierno que no contribuyen a crear un clima de buena fe. Hacemos un llamado para que el presidente García rectifique la estigmatización y las acusaciones que ha hecho contra las comunidades indígenas, que alimentan la discriminación.

-¿Qué les han respondido las autoridades del gobierno ante este pedido para que el presidente García se rectifique?

-Algunos funcionarios nos han dicho que el gobierno ya se ha rectificado y que las mesas de diálogo son una forma de avanzar en ese proceso. Otros han dicho que las comunidades indígenas también deberían pedir perdón por lo ocurrido en Bagua. Hemos notado un ambiente de polarización y de tratar de resolver el tema de Bagua, que es muy grave, como si fuera el principio del problema, cuando no es el principio sino la consecuencia de una política de exclusión y discriminación contra las comunidades indígenas, de la falta de una política pública para proteger los derechos de las comunidades indígenas y de la ausencia de voluntad del gobierno de cumplir con los compromisos internacionales asumidos por el Estado peruano de respeto a los derechos de los indígenas. 

Por Carlos Noriega - Entrevista

Fotos: (1) Pizango advierte, con calma pero con severidad, sobre la grave situación. (2) Las reivindicaciones indígenas tienen carácter nacional, afirma Pizango. (3) El presidente y los ministros involucrados deben ser investigados, dice Soraya Gutiérrez de la FIDH.

Fuente: La Primera 

Tags: pizango, aidesep, alan garcía, desaparecidos, indígenas, muertes, bagua

El Sacerdote Marco Arana, líder del Movimiento Político Tierra y Libertad, descartó tener vinculación o acercamiento con la cabecilla senderista Elena Yparraguirre.

En diálogo con Radio San Borja, sostuvo que esa acusación es el inicio de una campaña en su contra, pagada y dirigida  por medios que usan la política como una ‘cloaca’.  

Fuente: Radio San Borja

Tags: marco arana, recursos naturales, paz, campesinos, demolición

Parece que nuestras autoridades no han sacado las lecciones de hechos tan dramáticos como los ocurridos en Bagua. A la marcha sin rumbo de las mesas de diálogo ahora se ha hecho pública la intención de disolver la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP). Esta “brillante” propuesta proviene, nada menos, que del Ministerio de Justicia. 

Ese es el estilo que se implementa desde el Estado y que está a la base de los conflictos que con regularidad se convierten en explosiones de envergadura, como ocurrió en Bagua el pasado mes de junio. Con estas torpes acciones no hay que ser adivino para pronosticar un mayor incremento de la conflictividad en el país. 

Ni las muertes de policías y nativos, que todos lamentamos y repudiamos, han hecho que se saquen las lecciones y se apliquen medidas correctivas. La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, en un reciente comunicado ha señalado que la disolución de AIDESEP, “constituye una gravísima violación de la libertad de asociación reconocida en el artículo 16 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, de fuerza vinculante para el Perú, que establece esta libertad fundamental en los siguientes términos: Todas las personas tienen derecho a asociarse libremente con fines ideológicos, religiosos, políticos, económicos, laborales, sociales, culturales, deportivos o de cualquiera otra índole. La CNDDHH exhorta a las autoridades del Gobierno, con especial énfasis al Ministerio de Justicia, a desistir de esta medida abusiva, que agudiza temerariamente el conflicto social amazónico, e invoca al Ministerio Público a declararla sin fundamento en resguardo de los derechos fundamentales de los ciudadanos”. 

¿Recobrarán la cordura nuestras autoridades? Esperemos que si. Y si no lo hacen el camino será, como lo señala la CNDDHH, “impugnar y denunciar este atentado contra los derechos fundamentales ante la jurisdicción internacional”. 

Hasta la próxima semana.

José de Echave es Doctor en Economía por la Universidad de Paris, Sorbonne Nouvelle. Ha sido consultor de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) para la elaboración del estudio Condiciones y Medio Ambiente de Trabajo en el Sector Minero en el Perú y coresponsable de la investigación sobre Minería y Comunidades: Manejo de Recursos Naturales y Pobreza para la Universidad de Massachussets y el Political Economy Research Institute (EEUU). Igualmente, es miembro del grupo promotor de la Red Mundial sobre Minería.

Fuente: CNR 

Tags: jose de echave, CNDDHH, AIDESEP, elecciones, pobres, tierra y libertad, marco arana

El martes 20 se debatió en la comisión técnica que evalúa las modificaciones al Código Penal en el Congreso de la República el pedido de un sector del Ministerio de Justicia y del congresista Torres Caro de reconsiderar la despenalización del aborto eugenésico y en casos de violación. El debate había sido alimentado días antes con la intervención de los sectores más reaccionarios de la curia católica y sus actores políticos en el poder, como el ministro Rey Rey. 

Fuente; Democracia Global, 

Tags: feminismo, derechos humanos, justicia, reaccionarios, izquierda, mujeres, aborto

Por Eva Golinger

 En una noticia exclusiva publicada esta semana en la revista WIRED, fue revelada que In-Q-Tel, una empresa inversionista de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos (CIA), acaba de hacer grandes inversiones en un negocio dedicado a monitorear los medios y redes sociales. Esta empresa, Visible Technologies, vigila cada día más de medio millon de sitios en internet, revisando más de un millon de conversaciones, foros y posts en diferentes blogs, foros en línea, Flickr, YouTube, Twitter y Amazon. Los clientes de Visible Technologies reciben información en tiempo real sobre lo que se está diciendo y haciendo en el ciberespacio, basada en una serie de palabras claves. Según la revista WIRED, esta nueva adquisición de la CIA forma parte de un movimiento mayor dentro de la comunidad de inteligencia para mejorar la capacidad de utilizar “fuentes abiertas de inteligencia” – información que está disponible en el ámbito público, pero muchas veces escondida en programas de televisión, artículos de prensa, blogs, videos en internet y reportajes en miles de emisoras que se generan todos los días.

El vocero de Visible Technologies, Donald Tighe, reveló que la CIA les pidió monitorear a los medios sociales extranjeros e instalar un sistema de “deteción temprana” para informar a la agencia de inteligencia sobre “cómo los asuntos de interés se están manifestando a nivel internacional”. Pero también, se utiliza a nivel nacional, dentro de Estados Unidos, para monitorear a los bloggers y tweeters domésticos.

Visible también suministra un servicio similar a empresas de comunicación, como Dell, AT&T, Verizon y Microsoft, para informarles sobre lo que están diciendo en los foros de ciberespacio sobre sus productos.

A finales del año 2008, Visible comenzó una colaboración con la empresa consultora de Washington, Concepts & Strategies (Conceptos y Estrategias), que estaba dedicada a monitorear y traducir medios extranjeros para el Comando Estratégico del Pentágono y el Estado Mayor Conjunto, entre otras agencias estadounidenses. Concepts & Strategies está actualmente reclutando “especialistas en medios sociales” con experiencia en el Departamento de Defensa y fluidéz en árabe, farsi, francés, urdu o ruso. La empresa también está buscando un “ingeniero de seguridad para sistemas informáticas” que ha sido ya otorgado acceso “Top Secret” por la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) de Estados Unidos.

La comunidad de inteligencia ha tenido un gran interés durante muchos años en los medios sociales y las redes sociales en internet. In-Q-Tel ha realizado grandes inversiones en Facebook y otras empresas que reúnen datos e información de millones de usuarios por todo el mundo. La Dirección Nacional de Inteligencia (DNI) de Estados Unidos mantiene el Centro de Fuentes Abiertas, que está dedicada a la búsqueda y el monitoreo de información públicamente disponible, pero no siempre encontrada con facilidad.

Hace una semana, el Departamento de Estado patricinó un evento en la Ciudad de México llamado la Cumbre de la Alianza de Movimientos Juveniles, reuniendo jóvenes dirigentes políticos afínes a los intereses de Washington con los fundadores y representantes de las nuevas tecnologías como Facebook, Twitter y YouTube. La Alianza buscaba “mejorar la capacidad de los jóvenes políticos para utilizar las nuevas tecnologías para mobilizar sus organizaciones y diseminar información a un público masivo.” Participaron varios dirigentes opositores de Venezuela, como Yon Goicochea y Geraldine Álvarez, conocidos por sus vínculos a las agencias de Washington desde hace unos años. También asistieron, por invitación del Departamento de Estado, los promotores de la marcha “No Más Chávez” que fue convocada en Facebook durante el mes de septiembre 2009.

La unión entre las agencias de Washington, las nuevas tecnologías y los jóvenes dirigentes políticos seleccionados por el Departamento de Estado, era una receta para una nueva estrategia de ''cambiar regímenes''. Además, ese evento reafirmó el apoyo político y financiero al movimiento estudiantil de la oposición en Venezuela por parte de Estados Unidos y colocó ante la opinión pública una evidencia irrefutable de la siniestra alianza entre Washington y las nuevas tecnologías.

Ahora, con la nueva evidencia sobre las últimas inversiones de la CIA que permiten el monitoreo y rastreo de información en Twitter, blogs, YouTube y otros foros en ciberespacio, no hay duda de que el campo de batalla ha sido ampliada.Sin embargo, la comunidad de inteligencia no controla – aún – todo el contenido y flujo de información en el ámbito cibernético. Y las mismas herramientas que les sirven a ellos para minar data y obtener información sobre sus potenciales adversarios, pueden ser utilizadas por aquellos que luchan contra las intrusiones imperiales como armas para mobilizar masas y diseminar verdades sobre sus agresiones.La CIA nos tiene en la mira, pero nosotros también la estamos vigilando.

Fuente: La República - España 

Tags: cia, In-Q-Tel, vigilancia, blogs, foros en línea, Flickr -YouTube, Twitter - Amazon

Marco Arana afirmo que Doe Run desprestigia actividad minera en el Peru.

Fuente: Enlace Nacional 

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Fuente: Buen Gobierno TV

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Laguna Negra es una pelicula que revela los valores basicos de una comunidad campesina de Huancabamba (Peru), y de como esta sociedad ha sido amenezada por la mineria de alta escala y el resultado demoledor de imponer un modelo intensivo de negocio de desarrollo en una sociedad basada en valores tradicionales. 

Es una película de Michael Watts.

Fuente: Vimeo 

 

Tags: Laguna Negra, Rio Blanco, Majaz, conflictos mineros, derechos humanos, Peru, Michael Watts

Por Carlos Reyna

El diario inglés The Guardian ha informado que un tribunal de su país ha admitido la demanda de 31 comuneros piuranos contra la compañía Monterrico Metals. A la vez, el tribunal ha ordenado el congelamiento de activos de la compañía hasta por un monto de 8 millones de dólares.

Los comuneros reclaman una reparación por los daños sufridos cuando, en 2005, después de una protesta contra la presencia de la Minera Majaz en sus comunidades, fueron secuestrados y torturados por policías y vigilantes de la mina, en presencia de funcionarios de la misma.

Antes de ser detenidos, el comunero Melanio García fue gravemente herido. No lo atendieron. Murió desangrado, tras 36 horas de agonía, abandonado en un matorral. Al menos dos de las comuneras fueron manoseadas y sus prendas íntimas ondeadas al viento por sus captores.

Un fiscal fue testigo del infame agravio al que fueron sometidos los comuneros. Se llama Félix Moreno Leyva. Este no denunció nada de las torturas, pero sí denunció a 104 comuneros, alcaldes entre ellos, por daños al patrimonio y a la paz social. Más tarde este mismo fiscal fue procesado y penado por corrupción.

Después de los hechos, los comuneros presentaron denuncia ante el Poder Judicial. Esa denuncia no prosperó pues, sin la información que debió prestar el mando policial o la empresa, no se pudo presentar evidencias. El Poder Judicial es muy exigente cuando la causa la presentan gentes sencillas.

Pero todo quedó públicamente acreditado cuando en enero del 2009, tres años y medio después, La República mostró las fotografías del brutal abuso contra los comuneros. Estas fotos son ahora parte del juicio en Londres y han sido reproducidas en toda su crudeza por The Guardian. También aparecen testimonios en video de dos de las víctimas, en aquel castellano lento, claro y simple de nuestras sierras del norte.

En Perú también hay un juicio por este caso. Aquí sólo se ha abierto proceso a los autores inmediatos y directos. En Londres, es a la propia empresa a la que se ha procesado, además de al resto. Como fuere, el nombre de Melanio García será pronunciado muchas veces más, acaso más en Londres que en Lima, pero más aún entre sus compañeros comuneros. Que no muera dos veces, de bala y de injusticia.

Fuente: Majaz en Londres | LaRepublica.pe

 

GRAN PRESENTACION PÚBLICA DE TIERRA Y LIBERTAD

Padre MARCO ARANA presente en San Martín de Porres

Martes 27 de octubre 18:30 horas

En Avenida Eduardo de Habich 616, cerca de la Municipalidad de San Martín de Porres - Salón de Recepciones JEFFERSON HOUSE.

TIERRA Y LIBERTAD

SAN MARTÍN DE PORRES

CONVOCATORIA

El Grupo Promotor de "Tierra y Libertad" de San Martín de Porres, se complace en invitar a los ciudadanos de este pujante distrito y de Lima Norte, a la Presentación Pública del Tierra y Libertad, movimiento político liderado, por Marco Arana Zegarra, sacerdote Cajamarquino, luchador ambiental en defensa de la vida, los derechos humanos y promotor de un nuevo modelo de desarrollo sostenible basado en el respeto a la vida.

Por lo expresado, este movimiento que se basa en los lineamientos de una izquierda renovada irrumpe en abierta oposición con el modelo neoliberal, en defensa de la vida y el ambiente, que se ven hoy amenazado por la sobreexplotación de nuestros recursos naturales, que genera contaminación y pobreza y por un consumismo exacerbado que rompe la armonía con la naturaleza y destruye nuestros recursos, contribuyendo al calentamiento global, pero sobre todo, porque este modelo extiende inexorablemente las desigualdades en nuestra sociedad, e institucionaliza la corrupción de todos los poderes del estado.

Por ello es pertinente un nuevo modelo de desarrollo, una nueva sociedad, el mismo que merecerá planteamientos programáticos y políticos distintos, lo cual asume históricamente "Tierra y Libertad", como nuevo Partido Político. San Martín de Porres, como distrito de ciudadanos emprendedores, democráticos e impulsores de su propio desarrollo, encontrará en Tierra y Libertad la expresión de sus verdaderos intereses y el de la nación peruana, por lo que esperamos su asistencia a tan magno evento.

EL GRUPO PROMOTOR.

 

Fuente: Tierra y Libertad San Martín de Porres

El 29 de Agosto del 2008 en el Gobierno Regional de Lambayeque se realizó el debate técnico entre los técnicos del Frente de Defensa de Reque y los técnicos de la Minera Río Tinto. 

En esta ocasion El Sacerdote católico Marco Arana, aclara a las autoridades presentes allí, como el Presidente Regional Yehude Simon, consejeros y gerentes regionales de Lambayeque, sobre la verdadera problemática de la Minera Río Tinto en Reque. 

Reque y sus técnicos expusieron de manera técnica y científica, la problemática ambiental que afectará no solo a esta zona, sino a toda la región Lambayeque.

Fuente: You Tube 

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Fuente: You Tube

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Fuente: You Tube

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Nota hecha por el programa regional de televisión Enlace Nacional, al Padre Marco Arana, quien dedica a Cajamarca el premio que la Revista Time le otorgó como Héroe del Medio Ambiente.

Fuente: Enlace Nacional - You Tube 

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Mercedes Cabanillas ha propuesto hoy miércoles 25 ante el pleno del Congreso dos importantes modificaciones a la ley de partidos, cuyo efecto complicará radicalmente la participación de nuevos partidos para las próximas elecciones generales.


^{Texto del proyecto: Las modificaciones están en el artículo 5, inciso b, y en el articulo 11 y están en negrita.}

Lo que se intenta en particular es impedir la participación de Tierra y Libertad y la candidatura presidencial de Marco Arana, que viene concitando expectativa entre los sectores populares.

Una modificación al artículo 5, inciso b, de la ley de partidos intenta elevar el numero de firmas necesarias para inscribir a un partido. Hasta ahora son del 1 % de los ciudadanos que sufragaron en las últimas elecciones generales (2006). Esto es 146 mil firmas aproximadamente.

Ahora el proyecto Cabanillas quiere elevar el porcentaje a 2.5%, es decir a 365 mil firmas. Pero no solo eso, otra modificación, en este caso al artículo 11 de la ley de partidos, señala que ahora, para participar en elecciones generales, un partido tendrá que tener no solo inscripción vigente sino "haber participado en un proceso de elección regional o municipal".

Esto quiere decir que Tierra y Libertad tendría que haber obtenido su registro como partido máximo hacia los primeros días de Julio 2010. Con la ley tal como esta ahora, el plazo es hasta enero de 2011. Estas modificaciones han sido incluidas de contrabando junto con otras modificaciones que si venían siendo discutidas con antelación.

La bancada aprista y en particular Cabanillas está presionando a otras bancadas y en particular a los nacionalistas para que los cambios se aprueben mañana.

Por Carlos Reyna

Fuente: Comunicaciones Tierra y Libertad

Tags: tierra y libertad, modificacion, ley partidos, marco arana, firmas, mercedes cabanillas

Hoy 21 de octubre del 2009, el noticiero "El Reportero" de Radio Libertad, hizo una encuesta a micrófonos abiertos en la que hicieron la siguiente pregunta: 

¿Ud está de acuerdo con la eventual candidatura presidencial del Padre Marco Arana? 

Escúchela en el reproductor.

Fuente: Tierra y Libertad

 

 

Tags: marco arana, tierra y libertad, elecciones generales, candidatura presidencial

Lo aseveró el padre Marco Arana, quien negó ser un "antiminero radical"

El tema de la minería informal debería ser abordado de la misma forma que se está tratando el narcotráfico, restringiendo el ingreso de insumos para la minería en zonas donde se desarrolla esta actividad que contamina el ambiente.

Así lo propuso el Padre Marco Arana, quien precisó que decidió formar su partido político "Tierra y Libertad" para defender el medio ambiente y luchar por la inclusión de la población.

En diálogo con Hoy por Hoy de la nueva CPN Radio aclaró que no es ningún "antiminero radical", como lo han querido tildar, al destacar que él sólo busca que las grandes mineras sean responsables en su accionar.

 

Fuente: CPN RADIO, Te escuchamos, te servimos

 

Entrevista a Marco Arana en Chiclayo / Reque Chiclayo Perú

Fuente: You Tube 

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Ante el anuncio del padre Arana de pedir un posible permiso a la Iglesia para ser candidato presidencial el 2011, el padre Garatea señala que sí cabe la opción del permiso, debiendo dejar el sacerdocio temporalmente.

El padre Garatea declaró que le parecería bien que le den un permiso para que  postule a la presidencia porque cree que Arana tiene un planteamiento bueno, claro e interesante, pero lo que no puede es ser candidato o presidente y ejercer sus labores sacerdotales al mismo tiempo.

Ya lo hicieron los obispos con Salvador Espinoza, quien fue jefe de gobierno regional de Huancavelica, el obispo en su momento le dió el permiso, y ahora ha regresado a trabajar a otra diócesis, anadió.

Garatea afirmó tener la impresión de que el obispo de Cajamarca sí le podría otorgar el permiso, mientras dure la labor política del padre Arana, para que luego de concluída esta, pueda retornar a sus labores sacerdotales.

Agregó que sería una pena que Marco Arana deje el sacerdocio, porque es muy buen sacerdote, es irreprochable, nadie tiene que sacarle nada, lo estima, ha sido su alumno. Afirma el padre Garatea haberle escuchado decir a Marco Arana cosas muy avanzadas y cree que sería un buen presidente.

Fuente: La República 

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El sacerdote Marco Arana afirmó que si postula a la Presidencia de la República, no renunciaría a su condición de clérigo, y solicitaría permiso o licencia a la Iglesia Católica para participar en política. 

“Evidentemente hay que solicitar unos permisos, canónicamente se llama reducción al estado laical, o secularización, eso en su momento se verá con mi obispo y las autorizaciones correspondientes, que la Santa Sede decide”, recalcó.

En ese sentido, estimó que entre marzo o abril del próximo año, su movimiento Tierra y Libertad, estaría eligiendo a su candidato presidencial, aunque mencionó que en estos momentos vienen recolectando firmas para su inscripción ante el Jurado Nacional de Elecciones.

Arana dijo, en RPP, no ser un radical, ni tampoco activista antiminero, por el contrario, se definió como un demócrata, que no tenía pactos ni con presidentes de la región como Hugo Chávez o Evo Morales, porque considera que el Perú debe ser autónomo en sus decisiones.

Asimismo, Arana Zegarra reiteró sus críticas al alcalde de Lima, Luis Castañeda; la congresista Keiko Sofía Fujimori, y el ex candidato presidencial, Ollanta Humala, quienes encabezan las preferencias según una reciente encuesta.

De Castañeda Lossio sostuvo que era un líder silencioso que contrasta con la esencia de la política, que es diálogo y comunicación, mientras que de la congresista Fujimori, manifestó que no garantiza la lucha contra la corrupción, y que su única plataforma es liberar a su padre de la cárcel.

Sobre Ollanta Humala, lo calificó “folclórico”, al señalar que es nacionalista y no izquierdista, pero está muy interesado en hacer alianzas con esos sectores. (Con información de Andina)

Fuente: La República 

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El líder del Movimiento Tierra y Libertad manifestó que algunas mineras generan oportunidades de empleo en las comunidades y preservan el medio ambiente.

El padre Marco Arana, líder del Movimiento Tierra y Libertad, manifestó que una de sus propuestas electorales es promover las buenas prácticas de las mineras, como generar oportunidades de empleo en las comunidades y preservar el medio ambiente.

En ese sentido, destacó a la compañía Xstrata que, antes de iniciar sus operaciones, concedieron un fondo económico para el desarrollo de la comunidad, concertando previamente con su población.

También mencionó a la empresa Anglo American que, "antes de llegar con policía privada a usurpar tierras y amedrentar campesinos", primero pidieron permiso a los pobladores para laborar.

No obstante, Arana cuestionó a las empresas mineras Yanacocha y Doe Run por contaminar el medio ambiente, utilizar niños y campesinos para enfrentarse al gobierno.

En diálogo con RPP, manifestó que de postular a las elecciones del 2011 también buscará disminuir la desigualdad y privilegiar la inversión en las pequeñas y medianas empresas respecto a actividades ecológicamente sostenibles.

Además, cambiará las reglas para que las grandes inversiones respeten los derechos fundamentales y ecológicos, así como que paguen impuestos.

En otro momento, reiteró sus cuestionamientos contra la congresista Keiko Fujimori, el alcalde Luis Castañeda Lossio y Ollanta Humala, quienes encabezan las encuestas sobre las elecciones presidenciales.

"La política en el Perú tiene que ser comunicativa, un político debe ser un líder y tiene que saber comunicarse, hablar, rendir cuentas, explicar", anotó en referencia a Castañeda Lossio.

El sacerdote refirió que de candidatear pedirá permiso para retirarse de su labor en la Iglesia Católica.

Manifestó que su movimiento político está buscando alianzas con líderes locales y de organizaciones sociales en Lima y provincias.

"No haremos alianzas con gente que tengan antecedentes criminales. Tampoco haremos alianzas con sectores oportunistas ni violadores a los derechos humanos", anotó.

 

Fuente: Padre Arana: Mi propuesta es promover buenas prácticas de las mineras | RPP NOTICIAS

Por Augusto Álvarez Rodrich

¿Qué espera el elector del próximo presidente?

El pelotón delantero de la carrera por la Presidencia del 2011 es un elenco estable conformado por un grupo de cinco eventuales postulantes que son los mismos desde hace tiempo, pero esto no significa necesariamente que serán los mismos en el futuro, pues existen indicios de que la gente anda con ganas de encontrar algo nuevo.

La última encuesta nacional de Ipsos-Apoyo pone adelante a Luis Castañeda con 22%, seguido de Keiko Fujimori (20%), Ollanta Humala (13%), Alejandro Toledo (10%) y Lourdes Flores (9%). Pero Alfredo Torres comenta que "la campaña aún no ha empezado".

Esto significa que la competencia aún va a tomar forma precisa en el año siguiente y que -como sabemos bien los peruanos- la recta final es el tramo decisivo en el que se decide todo y, a veces, con resultados absolutamente inesperados.

En esas definiciones influirá un conjunto de hechos. Por ejemplo, la eventual deserción de Lourdes Flores, cuyas decisiones profesionales recientes indicarían su voluntad de no ser candidata presidencial esta vez pero postergar el anuncio oficial lo más posible con el fin de estar en capacidad de negociar posiciones para su partido. ¿A quién se irían sus votos?

O, también, el anuncio de quién será el candidato del Apra, alguien que podría tener pocas posibilidades de ganar pero que, sin duda, jugará un papel relevante en el proceso, especialmente porque el gobierno actual podría estar terminando el lustro con una aceptación bastante respetable.

El ex premier Jorge del Castillo intentaría capitalizarlo. Pero en dicho intento se encontrará con otros ex presidentes del Consejo de Ministros con una aspiración similar, como Yehude Simon o Pedro Pablo Kuczynski. Asimismo, deberá tenerse en cuenta el efecto de la incursión del sacerdote Marco Arana y su intención de desplazar del mapa a Ollanta Humala.

No debe descartarse, sin embargo, que las tendencias populares pudieran coincidir con algún producto político que aún no está disponible en el mercado electoral. Algunas claves de quién podría ser están en la encuesta más reciente de Ipsos-Apoyo, la cual concluye que el candidato 'ideal' podría ser de entre 40 y 50 años, economista, con experiencia en los sectores público y privado, con carácter, y percibido de centro izquierda y cercanía a los pobres.

Ese candidato todavía no se ve en el horizonte. Si aparece, desplazará con facilidad a cualquiera del 'elenco estable'. De lo contrario, lo más probable es que el próximo presidente sea uno de los cinco del actual pelotón delantero.

Fuente: En busca del outsider perdido | LaRepublica.pe

Elecciones. Tierra y libertad participaría en municipales.  Eventual candidato a la presidencia criticó también gestión de Castañeda, quien dijo es el alcalde mudo.

Cecilia Mendoza

Rodeado de sus seguidores y durante una rueda de prensa para anunciar el inicio de su trabajo político para las elecciones regionales y municipales al frente del movimiento Tierra y Libertad, el padre Marco Arana, criticó la candidatura de  Keiko Fujimori.

"Llama la atención que una persona como Keiko Fujimori, que la única oferta que tiene para el Perú es liberar a su padre (Alberto Fujimori), que ha sido sentenciado por corrupción y violación de derechos humanos, constituya una búsqueda de candidatura política en el país", señaló Arana.

El alcalde mudo

En esa línea el sacerdote diocesano, quien afirmó está en una labor de hormiga  para constituir un partido político, se extraño del primer lugar de Luis Castañeda Lossio en las encuestas, pese a no mantener una comunicación con el pueblo ni rendir cuentas.

Arana reprocho al alcalde mudo - como llamo a Castañeda - la falta de preocupación por el medio ambiente y el alto costo de sus obras.

En cambio no quiso hablar directamente sobre Ollanta Humala, el líder del nacionalismo, sólo señalo que no lo ve como competencia. En  otro momento el prelado se refirió a los partidos de derecha como partidos corruptos que han incrementado la discriminación.

Habrá alianzas

Marco Arana, explicó que Tierra y Libertad  se presentará a los comicios municipales con candidatos propios y de alianzas con movimientos regionales, estos serán elegido en las propias zonas. "No habrá  imposición desde el comité nacional", precisó. Asimismo reconoció que el podría ser el precandidato a las justas presidenciales sí es elegido por sus militantes.

Datos

Aborto. Aunque es un sacerdote Católico, Marco Arana señaló que las políticas públicas no deben ser confesionales, por lo tanto en este tema, se deben escuchar a las propias mujeres. "El principio es la conciencia humana, en función de eso las personas deben decidir", dijo.  Refirió además que en caso participe en las elecciones presidenciales pedirá permiso a la Santa Sede.

Fuente: Edición Impresa - La República 20/10/2009 | LaRepublica.pe

Por Jorge Bruce

Este artículo fue publicado hace algunos años en la revista Somos de El Comercio, cuando escribía una columna regular en dicho semanario. Lamentablemente, no ha perdido un ápice de su actualidad. Peor aún, en ciertos aspectos hemos retrocedido, como en lo que respecta al acceso a métodos anticonceptivos y de planificación familiar. Ni que decir respecto de la despenalización del aborto, que ni para casos de violaciones o graves malformaciones del feto se quiere aprobar, como se vio esta semana. Por eso me animo a publicarlo de nuevo, tal cual, como complemento al artículo que publiqué este domingo 18 de octubre en el diario La República:
 http://www.larepublica.pe/el-factor-humano/18/10/2009/la-hipocresia-mata .
A ver si continúa un debate indispensable que atañe a la salud pública y la libertad individual.

El 5 de abril de 1971, la revista francesa Le Nouvel Observateur publicó un manifiesto firmado por 343 mujeres, en defensa de sus derechos y "por la libertad de disponer de su cuerpo". El texto decía lo siguiente:

"Un millón de mujeres se hacen abortar cada año en Francia. Lo hacen en condiciones peligrosas debido a la clandestinidad a que están condenadas, cuando en realidad esta operación, efectuada bajo control médico, es de las más sencillas. Se calla sobre esas millones de mujeres. Declaro ser una de ellas. Declaro haber abortado. Al igual que reclamamos el libre acceso a los medios anticonceptivos, reclamamos el aborto libre."

Entre las 343 mujeres que declaraban haber abortado (acto penado por la ley de entonces) se encontraban algunas desconocidas del gran público, pero otras eran muy célebres, tales como las actrices Catherine Deneuve o Jeanne Moreau, directoras de teatro como Arianne Mnouchkine, escritoras de la talla de Francoise Sagan o Simone de Beauvoir, cuyo libro El Segundo Sexo había sido publicado veinte años antes. El manifiesto tuvo un impacto inmediato y contundente. Resultó decisivo, a la postre, para que se dicte, en 1975, la llamada ley Veil, sobre la interrupción voluntaria del embarazo. Además, la ley francesa sirvió para que el resto de países de la Comunidad Europea fueran progresivamente dando dispositivos legales similares, con excepción de la conservadora Irlanda. Ese manifiesto se inscribía en una gran tradición intelectual francesa que se remonta al asunto Dreyfus. Lo nuevo en ese texto era que se trataba exclusivamente de mujeres, que se manifestaban acerca de un asunto que concernía en primer lugar y sobre todo a las mujeres. A veces se le conoce, con característica ambivalencia, como el manifiesto de las 343 perras (salopes), pero vaya que esas perras fueron valientes y su coraje cambió el curso de la historia.

Conviene recordarlas ahora que en el Perú asistimos a una arremetida del orden moral más hipócrita y conservador, en el que participan ministros, congresistas y autoridades de la iglesia. Si tan solo fuera cuestión de hipocresía y moralismo autoritario, no pasaría de ser un asunto desagradable y en última instancia risible. El problema es que cuando esas actitudes de intolerancia se convierten en leyes, matan. Matan principalmente a mujeres pobres, muchas de ellas adolescentes, que recurren a los execrables abortos clandestinos porque el Estado les ha cerrado las puertas. La inmensa mayoría de las sociedades civilizadas siguen una progresión que va de la ausencia de anticoncepción al aborto clandestino, luego a la anticoncepción y al aborto despenalizado y medicalizado. La lógica consecuencia de ese cambio es que el número de abortos disminuye considerablemente y, por supuesto, también disminuye la mortandad materno-infantil, una de las principales causas de muerte en buena parte de nuestro subdesarrollado continente (América Latina es la región del mundo con más embarazos no deseados en adolescentes, según la OMS).

Diera la impresión que esos señores quisieran castigar a las mujeres por haberse atrevido -imaginan ellos- a gozar de su cuerpo sin fines reproductivos. Parece que quisieran confinarlas a las tres K de los nazis: Kirche, Kinder, Küche (iglesia, niños, cocina). Se diría que la libre expresión del deseo femenino los amenaza y desenmascara. Lo cierto es que cuando atentan contra la libertad de las mujeres, atentan contra las de todos. Por eso este combate es en primer lugar de ellas, pero lo es también de nosotros, los que queremos una sociedad en donde nadie pueda imponerle su moral a los demás bajo ningún pretexto y en donde la Iglesia y el Estado estén claramente separados. Y de mi cuerpo me ocupo yo.

El argumento del aborto como un crimen es insostenible, por lo menos en cuanto certeza. Lo que sabemos con seguridad es a partir de qué momento un feto es viable para sobrevivir fuera del vientre de la madre. Lo demás, el instante del nacimiento de la vida, son especulaciones teológicas o incluso biológicas, pero sobre las cuales no hay acuerdo alguno. Ubi dubidum, ibi libertas: donde hay duda hay libertad, reza un hermoso principio jurídico.

Conozco, por mi trabajo, las consecuencias psíquicas del aborto en las mujeres. Pueden ser traumáticas, incluso devastadoras. Nadie puede sentir entusiasmo por una operación como ésa. Pero nadie puede decidir lo que es mejor para otra persona, para su cuerpo, para su vida, sobre todo cuando en la práctica eso condena a miles de mujeres a consecuencias mucho más terribles todavía, que van desde la esterilidad hasta la misma muerte. La única salida son políticas públicas integrales y multisectoriales de anticoncepción. Y la despenalización del aborto para que se haga bajo control médico. ¿No habrán 343 mujeres valientes en el Perú dispuestas a comprarse el pleito?

Publicado por Espacio Compartido

Fuente: Espacio Compartido: EL MANIFIESTO DE LAS 343 / A propósito de la polémica en torno al aborto / Jorge Bruce

 

Tags: aborto, derechos de la mujer, violación, malformación, feto

Tribunal de Londres congela activos por 5 Millones de Libras a Minera Monterrico Metals

Por: Marco Arana Zegarra

Buena noticia para los defensores ambientales de Piura.

En el principal diario del Reino Unido, The Guardian, el día 18.10.2009 se publicó la noticia que una Corte Judicial londinense ha ordenado el congelamiento de cinco millones de libras esterlinas de los activos de la empresa minera Monterrico Metals que ha sido denunciada por su presunta responsabilidad en las torturas de 28 personas y la muerte del rondero campesino Melanio García cuando participaban de las protestas en julio de 2005 por la presencia ilegal de la minera en los terrenos de las comunidades campesinas.

Voceros de la empresa minera han manifestado que su representada no tuvo responsabilidad en el operativo combinado de los efectivos de la policía nacional y los de la empresa de seguridad Forza, que aparecen en las fotos que muestran los actos de tortura e imágenes de Melanio García que aparece vivo y treinta horas después se le ve muerto arrojado entre la maleza.

Aunque esta acción judicial aun no es una sentencia, sin embargo es importante ya que la Corte británica habría hallado indicios razonables para iniciar una investigación judicial sobre las responsabilidades de Minera Monterrico Metals. Como se sabe, en Perú, las fuerzas policiales pueden ser contratadas para actuar al servicio de la seguridad privada de las empresas, como ha sido denunciado públicamente y en diversas ocasiones por defensores ambientales, como por ejemplo en el caso del conflicto de Minera Yanacocha en Combayo (2006), en que efectivos policiales pagados por la minera causaron la muerte del campesino Isidro Llanos Chevarría.

De prosperar una sentencia firme contra Monterrico Metals, seria un importante precedente jurídico internacional a favor de los derechos humanos de las comunidades que están siendo violentadas por las fuerzas policiales y las empresas privadas de seguridad que violan derechos amparándose en una cuestionable ley nacional que permite que la policía nacional, con dinero de todos los peruanos, termine utilizando armas, uniformes y equipos para proteger derechos privados. El pago que las mineras hacen a miembros de la policía, hace que estos terminen sujetándose al mandato de su contratante de servicios, provocando que las comunidades vean a esta institución contraria al interés público, lo que es fuente de la perdida de credibilidad ciudadana en esta importante institución del estado. Privatizar, de facto, la policía para que actúe en uno de los mayores focos de conflictividad social del país solo esta conduciendo a violaciones derechos humanos como ha ocurrido en Majaz (2005) y Combayo (2006).
Las empresas mineras no pueden eludir entonces su responsabilidad legal. Es de esperar que una sentencia favorable a las victimas de torturas en Majaz, siente un importante precedente para que las empresas mineras aprendan a ser socialmente responsables. Lastima que para ello, los campesinos tengan que acudir a tribunales extranjeros, ya que en Perú, la justicia les ha sido negada. No es casualidad que el Poder Judicial y el Congreso de la República del Perú se hallen entre las instituciones mas desprestigiadas del país, a pesar que entre sus miembros no falte quienes sean funcionarios realmente probos.

Lima, 19 de octubre 2009 

Fuente: Tierra y Libertad

Tags: manifiesto, tierra y libertad, democracia, libertario, derechos humanos, pueblos indígenas, medio ambiente

El eventual candidato a las presidencia también restó importancia a los resultados de la encuesta que fija al alcalde Luis Castañeda Lossio como favorito para ganar las elecciones.
Foto: ANDINA

El padre Marco Arana, líder del movimiento político Tierra y Libertad, sostuvo que la única propuesta que Keiko Fujimori tiene para el país es liberar a su padre, el ex presidente Alberto Fujimori, condenado por violaciones a los derechos humanos y corrupción.

De esta manera respondió el eventual candidato a la presidencia de la República en las próximas elecciones del 2011, al ser consultado sobre las encuestas que indican que Keiko Fujimori se encuentra en el segundo lugar, después del alcalde de Lima, Luis Castañeda Lossio.

Manifestó que esta noticia no "constituye una buena noticia para el país", debido a que muestra que los políticos sólo buscan satisfacer intereses propios.

"No es una buena noticia para la política, por el contrario, muestra la falta de decencia que hay en la política peruana y las pretensiones que tienen candidatos para obtener fines personales, cuando la política es fundamentalmente para el bienestar público", refirió.

Respecto a la posición de Castañeda Lossio en las encuestas, Arana afirmó que el 22% que tiene no supera el 47% de los peruanos que desconfían de los partidos políticos.

"Todavía estamos lejos del proceso electoral. Recordemos que la mayor parte de los peruanos estamos hartos de los políticos y los partidos políticos y eso también incluye al señor Castañeda Lossio", apuntó.

Expresó su sorpresa que el alcalde limeño ocupe el primer puesto, pese a no mantener una comunicación con el pueblo ni rinde cuentas.

El Movimiento Tierra y Libertad está recolectando entre 300 y 400 mil firmas para inscribirse ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE).

 

Fuente: Padre Arana: Única propuesta de Keiko Fujimori es liberar a su padre | RPP NOTICIAS

Jesús Manacés, coordinador de la comisión investigadora de Bagua

(1) Cuando la policía intervino, los nativos creían que era una guerra de exterminio. (2) Jesús Manacés está convencido de que la tragedia de Bagua pudo evitarse. (3) Susana Pinillos.

Entre el 8 y el 14 de octubre la comisión formada por el gobierno y las comunidades indígenas amazónicas para investigar los violentos sucesos de Bagua del 5 de junio, visitó las comunidades awajún. Dirigida por el representante nativo Jesús Manacés, trabajador administrativo de un centro escolar de Urakusa, en Condorcanqui, este equipo inició así una tarea que debe culminar en diciembre.

En la siguiente entrevista, Manacés habla de la labor de la comisión que dirige, cuyo primer hallazgo es la confirmación de que antes del violento desalojo policial de la "Curva del Diablo", la población indígena ya había decidido abandonar pacíficamente el lugar y que la policía estaba informada de eso. Manacés asegura que la comisión que dirige determinará responsabilidades concretas por los violentos sucesos de Bagua.

-¿Cuáles son las primeras conclusiones de la comisión que usted dirige luego de su viaje de una semana a Bagua y a las comunidades indígenas de la zona?

-Nuestra primera conclusión es que lo ocurrido en Bagua se pudo evitar. Antes de los sucesos de Bagua había diálogo entre la población y la policía, tanto en la "Curva del Diablo" como en la Estación 6. En Santa María de Nieva nos mostraron un documento con el acuerdo entre la población y la policía para desalojar pacíficamente la "Curva del Diablo" el 5 de junio (el mismo día del violento desalojo policial). La población acordó retirarse y comunicó la decisión al general Uribe en la tarde del 4 de junio.

Clic aquí para leer el artículo completo.

 

Fuente: La Primera

Video realizado por los compañeros de la Base de Santiago en Cusco, que nos hizo llegar el compañero Sergio Sullca. Gracias por la creatividad y el despliegue. Nos alientan a imitarlos y a seguir trabajando por Tierra y Libertad para nuestra patria!

Fuente: YouTube

Tags: marco arana, tierra y libertad, democracia, libertario, derechos humanos, pueblos indígenas

 

En Carabayllo - Lima, se viene realizando el Primer Encuentro Nacional de Tierra y Libertad. 

Más de cien delegados de 15 regiones del Perú y de los diversos comités políticos de Lima se han dado cita para analizar la coyuntura nacional y debatir democráticamente sus documentos de Principios, Programa Político, Táctica y Estrategia, y Organización. 

Entre los asistentes participan 5 bases locales (de las que sí funcionan) de Conacami que se han sumado a Tierra y Libertad.

De igual manera, participan los alcaldes de Anta, Morropón, Azángaro, Santa Rosa Puno y se ha contado con la adhesión del alcalde de Pacaipampa y del compañero Francisco Ojeda, ex alcalde de Tambogrande. 

También participan varios presidentes de frentes de defensa ambiental de diversas regiones del país y representantes de las dos organizaciones de productores de café y banano orgánico de Piura.



Una característica a destacar de los participantes es la juventud. Hay que tener en cuenta que en Tierra y Libertad, los jóvenes -a diferencia de lo que sucede en los partidos políticos en el Perú- no tendrán una participación restringida a una comisión, sino que participaran de todas las instancias de organización y decisión del partido, desde el comité político nacional hasta los comités políticos locales.

Asimismo, se instó a una mayor participación de las mujeres de cara al Congreso Nacional Fundacional que tendrá lugar en el 2010. 

El Encuentro terminará el día domingo 18, con el acuerdo de las tareas nacionales para lograr el fortalecimiento organizacional y la inscripción de Tierra y Libertad, un partido que no tiene como única meta participar en unas elecciones, sino que más bien busca renovar la institucionalidad política democrática, para construir un país socialmente justo, en donde vivamos cuidando la tierra para dejársela a los que vienen después, mejor de lo que la encontramos.

Fuente: Comunicaciones - Tierra y Libertad

Tags: encuentro nacional, tierra y libertad, democracia, libertario, derechos humanos, pueblos indígenas

Un nerviosismo innecesario se está generando en diversos sectores políticos de la izquierda y la derecha, por las recientes reincorporaciones al movimiento "Tierra y Libertad", que es una apuesta democrática y renovadora de la política del país, aseguró el sacerdote Marco Arana, líder de esa agrupación política.

"Hay muchas adhesiones sobretodo de organizaciones y líderes sociales y de alcaldes de provincias y distritos que están pidiendo incorporarse a Tierra y Libertad. También hay miembros de partidos políticos. Esto está generando un nerviosismo innecesario", estimó en el programa "No Hay Derecho" de Ideeleradio.

"Lo que está generando como nerviosismo no solamente es en los sectores de izquierda sino también en los sectores más conservadores de derecha, porque ven en Tierra y Libertad una apuesta democrática y renovadora en la política del país. Si somos sujetos de confianza, sólo nos queda agradecer y decir que vamos a seguir trabajando para fortalecernos", agregó.
El sacerdote dijo que "Tierra y Libertad" recibe adhesiones, porque es un movimiento amplio y democrático que no sólo se guía por un tema ideológico, sino que tiene abierto el tema a los defensores de derechos humanos, ecologistas y jóvenes.

Saluda eventual candidatura de Pizango

De otro lado, saludó la posibilidad de que el ex presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo para la Selva Peruana (Aidesep), Alberto Pizango, postule a la presidencia. Sostuvo que es una buena noticia para el país que líderes indígenas consideren que tienen derecho a ejercer sus derechos ciudadanos de elegir y ser elegidos.

Arana Zegarra no descartó que se pueda establecer algún tipo conversaciones o alianzas de cara a las próximas elecciones con organizaciones campesinas y nativas, con las que "Tierra y Libertad" ya inició conversaciones.

"(La supuesta postulación de Pizango) es una señal de mayor democracia. Ciertamente el tema de los derechos de los pueblos indígenas es un tema central- y una preocupación muy grande. En ese sentido, estamos en conversaciones con organizaciones campesinas y nativas. Hay la posibilidad de una confluencia en términos democráticos y sin duda habrá entendimientos. Creo que hay un espacio de confluencia o de entendimiento en un partido democrático Tierra y Libertad", afirmó.

Recibo premio con humildad

Finalmente, sostuvo que recibe con humildad su designación por parte de la revista Time como uno de los "30 Héroes Ambientales 2009" en todo el mundo.

"Es un premio que hay dedicarlo a todos los defensores del ambiente del Perú y especialmente de las comunidades del país que vienen defendiendo el agua y la tierra, muchas veces arriesgando hasta su propia vida. No es un premio individual, sino es la lucha de todo un pueblo", manifestó.

 

Fuente: Blog de Ideeleradio: Marco Arana: Se está generando nerviosismo innecesario en sectores políticos por "Tierra y Libertad"

La propuesta del Cardenal de Lima, Juan Luis Cipriani, en el sentido que la Iglesia adoptaría a todos los niños no deseados, es inviable en términos prácticos y no apunta a la solución del problema del aborto, manifestó el sacerdote Marco Arana, líder del movimiento Tierra y Libertad, tras considerar -a título personal- que las políticas públicas deben ser aconfesionales.

"Yo creo que los católicos como todo grupo social y en este caso un grupo religioso mayoritario podemos dar nuestra opinión y esperar que sea respetable, pero en este tema decir que la Iglesia se va hacer cargo de todos los niños que puedan nacer -aún cuando sus padres no lo han esperado- es algo que no se puede hacer. Es inviable en términos prácticos y en segundo lugar no apunta a la solución del problema. Es una opinión sobre el tema, pero no es practicable", aseveró en el programa "No Hay Derecho" de Ideeleradio.

Agregó que la opinión de la Iglesia debe ser respetada, pero es el Estado quien tiene que tomar una decisión sobre el particular. Sostuvo que las políticas públicas son aconfesionales y que el debate sobre el aborto no debe ser influenciado por cuestiones ideológicas.

"Mi opinión personal es que las políticas públicas deben ser aconfesionales y la autoridad es el Ministerio de Salud, siempre y cuando se respeten los derechos de las mujeres, no se vulneren derechos de los más débiles y se proteja el derecho a la vida", declaró.

"En realidad la opinión de la Iglesia tiene que ser escuchada, pero es el Estado quien tiene la obligación y responsabilidad de tomar una decisión sobre ese tema y no presionado, ni manejado por algún tipo de influencia externa ya sea ideológica, económica, o religiosa. Ahí hay un tema fundamental", agregó.

Fujimori debería estar en una cárcel pública o de alta seguridad

En otro momento, se refirió a las fotografías donde se observa al ex presidente Alberto Fujimori fuera del área de su régimen carcelario, al interior de la sede policial de la DIROES. Calificó de inadmisible que se le otorguen al ex mandatario esta clase de facilidades y estimó que la autoridad penitenciaria debería asumir su responsabilidad.

"Debemos dar una señal clara a la población y a los funcionarios públicos que tiene uñas largas. Aquí debería de haber una sanción sin duda ejemplar, el INPE tiene que hacer cumplir las leyes. Fujimori no tiene ninguna excepción salvo su salud y su edad", refirió.

"En este caso por el hecho de ser presidente en primer lugar ya era irregular que se le creara una cárcel especial en la sede de la DIROES, él debería sin duda -ya que ha sido sentenciado y juzgado- estar en una cárcel pública o eventualmente una cárcel de alta seguridad dada las condiciones y conductas que ha mostrado no respetuosa de la ley", comentó.

Consideró que por el hecho de ser un ex presidente debió de exigírsele más y por tanto la sanción debería ser proporcional a su responsabilidad pública.

"La corrupción debe ser sancionada y las violaciones de derechos humanos tienen que ser sancionadas ejemplarmente. La corrupción se alimenta de la impunidad. Lo que tenemos es un precedente, porque le crean una cárcel especial y le dan un régimen especial de visitas. Y luego se le va asignar prácticamente una finca personal para que disfrute. Ahí vemos (también) a los congresistas que deberían estar cumpliendo su función legisladora, pero tienen el tiempo para estar casi en show durante todo el tiempo en su juicio. Entonces esto es a todas luces inadmisible", cuestionó.


Fuente: Blog de Ideeleradio: Marco Arana: Adopción de niños no deseados planteada por Cipriani es inviable

Tierra y Libertad realizará su primer encuentro nacional de delegados los dias 17 y 18 de octubre en Lima.

Forman parte de nuestro movimiento y asistirán como delegados, respetados líderes sociales como los siguientes:

El Sr. Francisco Ojeda, que lideró la lucha del pueblo de Tambogrande para defender la opción de su pueblo en defensa de la agricultura del limón y del mango frente al intento de imponerles la actividad minera en su territorio.

El Sr. Carlos Martínez, alcalde de la provincia de San Ignacio de Cajamarca, que ha promovido y promueve la producción orgánica de café, cacao y panela que se comercializa en el Mercado Justo de Europa y que ha venido defendiendo los bosques húmedos de su tierra frente a la incursión de la minera Majaz.

El Sr. Angelo Cruz Huaman, dirigente de las rondas campesinas de Segunda y Cajas, en Huancabamba, también luchador en contra de los abusos de la minera Majaz y uno de los promotores de la consulta popular de hace poco frente a tal situación.

El Sr. Pepe Julio Gutiérrez Zeballos, dirigente del frente de defensa ambiental de Cocachacra, uno de los promotores de la más reciente consulta popular en defensa de la agricultura del Valle de Islay frente a los riesgos derivados de las explotaciones mineras de tajo abierto por parte de la Southern.

El alcalde de Anta, Cusco, presidente de la red de municipalidades rurales del Peru, señor Wilbert Rozas, uno de los iniciadores de presupuesto participativo en el Peru y varios alcaldes mas de diversas provincias y distritos del pais.

Junto con ellos, también estarán decenas de otros militantes y luchadores sociales o intelectuales y activistas como Juan Aste, José de Echave, Pedro Francke, Carlos Reyna, Carlos Monge, Nilton Deza, Marlene Castillo, Luis Espejo, David Roca, Gustavo Escobar, Jorge Aparcana, Luis Quiroz, Sergio Sullquis, y jóvenes destacados como Marisa Glave, Claudio Zapata, Manuel Ato, Alvaro Campana, Jorge Miyagui, María Yarlequé.

En apenas seis meses de haberse lanzado la iniciativa para formar nuestro Movimiento ya hemos constituido comités en la mayoría de regiones del país, de Tumbes a Puno, de Cajamarca a Cusco, de Loreto a Arequipa.

Sin embargo, nos falta crecer mucho todavía. Nuestros compañeros se están dedicando a construir Tierra y Libertad para que en el país haya igualdad de oportunidades para todos, inversión privada responsable, en un medio ambiente sano, con un mercado dinámico pero no opresor de la gente, y con un Estado, democrático, descentralizado, moderno, transparente y efectivamente sancionador de la corrupción.

El compañero Marco Arana y las lideres y los lideres de TyL darán un conferencia de prensa el día lunes 19 por la mañana para informar sobre los acuerdos políticos de este primer encuentro nacional de delegados.

En dicha conferencia de prensa se anunciarán los acuerdos que tome el Movimiento Tierra y Libertad respecto a los diversos conflictos que afectan a nuestro país y frente a los próximos procesos electorales. A la vez se presentará al equipo que conduce de manera colectiva a nuestro movimiento.

Fuente:  Comunicaciones Tierra y Libertad

 

Tags: movimientos sociales, izquierda, justicia, corrupción, cambio

_{Comisionados regresarán a Lima en las próximas horas, luego de recorrer el Alto Cenepa • Foto: Radio La Voz}

La comisión de alto nivel que investiga los sucesos del 5 de junio en la Curva del Diablo y otras zonas de la región Amazonas visitó por primera vez la zona del enfrentamiento, ubicada en el caserío de Siempre Viva, en la provincia de Utcubamba, y se reunió con decenas de testigos de lo ocurrido.

La población de Siempre Viva fue convocada a un centro educativo de la localidad y exigió a la comisión que ni la policía ni la prensa estén presentes al momento que rendir su testimonio, alegando temer alguna represalia.

Además, por temor, los testigos se opusieron a revelar sus nombres, actitud que fue respetada por Pilar Mazzeti, una de las comisionadas.

Según se pudo conocer, el testimonio de uno de los pobladores indica que “el día del enfrentamiento (...) acudimos a recoger heridos de ambos bandos, pero cuando regresamos a recoger los que habíamos dejado en la Curva del Diablo, la DIROES nos empezó a disparar al cuerpo”.

Otro testigo mencionó que “cerca de la 6 de la mañana se escuchó el primer disparo de bomba lacrimógena, pero después de 15 minutos se escucharon disparos de fusil AKM. No eran disparos disuasivos, como dice el gobierno. Nosotros fuimos hasta la Curva del Diablo y encontramos miles de casquillos de AKM. Eran incontables. Incluso unos moradores se los llevaban en grandes cantidades para venderlos, porque por el cobre pagan bien”.

Otro poblador narró los momentos trágicos que pasó cuando intentó rescatar varios cadáveres de nativos y policías. Mencionó que había una persona muerta en la carretera que se encontraba sólo en calzoncillos y no era reconocida por los policías ni los nativos.

Según el testimonio de otro morador, la DIROES encontró a un nativo oculto cerca al peaje de IIRSA y al ver la presencia de la policía empezó a correr asustado hacia los matorrales. Los efectivos lo persiguieron, disparándole directamente al cuerpo. “Sólo pude ver que le disparaban, no sé si lo mataron porque se perdieron entre la vegetación”, apuntó.

En otro momento, Pilar Mazzeti aclaró que la comisión no interroga a los testigos, sólo conversa con ellos sobre los hechos del 5 de junio, y al final analizarán los testimonios.

El grupo, integrado, además, por Carmen Gómez Calleja, Ricardo Álvarez Lobo, Manuel Bernales Alvarado, Walter Gutiérrez Camacho y Jesús Manacés Valverde, retornará a Lima en las próximas horas, y no descartan retornar a la zona para recabar más información, antes de la entrega de los alcances finales de sus indagaciones el 9 próximo de diciembre.

José Flores - Radio La Voz

Fuente: CNR 

Tags: Bagua Amazonas, indígenas, Perú, policía, conflicto amazónico, Alan García Yehude Simon, Pizango

La reciente encuesta nacional publicada por un diario local donde se perfilan cuatro posibles candidatos para las elecciones presidenciales del 2011 deben tomarse con mucha cautela según el sociólogo Carlos Reyna ya que es demasiado pronto para determinar resultados: “Es un momento demasiado precoz para sacar conclusiones sobre lo que puede ocurrir en la elecciones del 2011, la mayor parte de la gente empieza a pensar en sus candidatos favoritos 3 meses antes de las elecciones. Quizá lo único que se pueda señalar es que sigue estando vacío un candidato que represente el flanco izquierdo de la política peruana”.

Para Reyna, sin embargo, esta última encuesta también revela la visión que se tiene de los políticos con carrera como Toledo, Lourdes Flores o Castañeda, además de cómo se está configurando el panorama electoral entre estos partidos políticos: “Se aprecia una posición de ventaja de la señora Fujimori como del señor Castañeda y los otros candidatos van un poco menos. Toledo encarna mejor que otras candidaturas una posición de centro, creo que el partido aprista se ha ido muy a la derecha, el fujimorismo también se percibe como de derecha, Unidad Nacional también. Lo que puede estar pasando también es que Keiko Fujimori y Toledo estén cogiendo lo que va perdiendo Lourdes Flores y Ollanta Humala, eso lo capitaliza Toledo”.

Otros actores que están canalizando los votos perdidos por los partidos sólidos son las nuevas figuras políticas que aún no aparecen en las encuestas pero que con una mayor campaña mediática pueden llegar a ser protagonistas de las próximas elecciones: “Lo que está pasando con Marco Arana me parece es que Arana en los ámbitos de grandes capitales es muy poco conocido, entonces por eso a la hora de las encuestas él todavía no aparece pero si él llega o su movimiento a ser más difundida la imagen, la biografía de Arana, yo creo que va a comenzar a cosechar en el tema de las encuestas”, agregó.

Fuente: Enlace Nacional 

Tags: carlos reyna, tierra y libertad, sociologo, politólogo

(Tomado de Enlace Nacional)

Hace unos días publicamos una entrevista al dirigente indígenaSantiago Manuin Valera, quien ha venido recuperándose de las graves heridas de bala que sufrió el 5 de junio en el trágico enfrentamiento en Bagua entre nativos amazónicos y policías. Aquí les mostramos laedición completa del diálogo, en la que da su versión de los penosos hechos, y revela que aún no ha regresado a la zona.

Yovany Quintana: ¿Cuál es su versión sobre lo que ocurrió en la Curva del Diablo?
Santiago Manuin: Bueno, no sé cómo empezar a contar, porque lo único que puedo decir es que estuvimos ahí porque reclamábamos en un paro pacífico y donde la policía enfrentó la situación una madrugada, eso es lo que yo recuerdo de ese momento. En ese enfrentamiento yo salí herido. Después no sé lo que ha pasado, me retiraron de la zona al hospital de Chiclayo y de ahí para acá, y desde entonces no he regresado.

¿Quiénes lo balearon? ¿La policía?
Sí, porque nosotros no teníamos armas. Los únicos que tenían eran los policías.

¿Cuántas balas encontraron en su cuerpo?
Una. Eso ha hecho ocho impactos intestinales. Y eso me obligó a quedarme separando los intestinos para que mejoraran las otras cicatrices y poder unirlos después.

En un primer momento se hablaba de que la población que estaba con ustedes se enteró en esos momentos de que a usted lo habían matado. Entonces, cuando escucharon la noticia, la gente se enardeció un poco más y atacó a la policía. ¿Esa versión es cierta?
No sé, tengo que regresar a conocer eso porque aún no he regresado. Ninguno de mis compañeros ha venido a contarme las cosas porque muchos han sido perseguidos, denunciados con órdenes de captura y nadie me ha visitado hasta estos días en que me han dado de alta.

¿Quién cree que tiene la culpa? ¿La policía, los amazónicos?
Yo no sé quién tendrá la culpa, por eso en la mesa de diálogo que están haciendo se va a investigar este caso. La policía por si sola, no actúa, actúa porque recibe órdenes. El día 4, cuando tuvimos una reunión con el general Javier Uribe, él nos decía que había recibido de su comando una orden de desalojo como sea, y por lo tanto ellos querían que nos retiráramos por nuestra propia cuenta antes de la intervención de la policía. En esa reunión le recordamos que nosotros ya habíamos decidido hacía tres días, retirarnos el día 5. Ese día íbamos a dar pase a todos los transportes y que todavía nos quedábamos ahí por nuestras cosas y para que haya movilidad para nuestro regreso a la selva. El paro lo íbamos a hacer desde ahí, en la misma selva, dejando la Curva del Diablo. Eso fue lo que nosotros adelantamos al general Javier Uribe, que nosotros no íbamos a permitir la intervención de la Policía porque la decisión ya estaba tomada hace tres días. Nosotros íbamos a estar hasta las 9 y a las 5:30 atacan.

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Tags: indígenas, perú, amazónicos, santiago manuim, hernando de soto, pizango

La vicepresidenta de la AIDESEP, Daysi Zapata Fasabi, confió que los resultados de las investigaciones sobre los lamentables hechos ocurridos en Bagua el cinco de junio, serán imparciales y llegarán a la verdad, pues la presencia del representantes awajún Jesús Manacés en la coordinación general de la Comisión brinda esa seguridad y confianza.

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A su llegada al país, Saúl Puerta, dirigente nacional de la AIDESEP, reafirmó la voluntad de los pueblos a la reconciliación entre peruanos

Después de superar todos los retrasos en la entrega de las notificaciones por parte del Poder Judicial, hoy al promediar las cuatro de la tarde arribó desde Nicaragua, el secretario nacional de la AIDESEP, Saúl Puerta Peña, trayendo consigo el mismo discurso cuando se fue asilado al país centroamericano: reconciliarnos entre todos los peruanos a través de la hermandad y la comprensión.

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La ley de medios promulgada por el gobierno argentino ha provocado una enorme discusión. Para tener una idea más amplia de lo sucedido, publicamos este post escrito por "El Morsa" y aparecido en su blog.

Por Roberto Bustamante

Una de las cosas más interesantes del viaje a Argentina las semanas anteriores, fue haber sido testigo del debate sobre la Ley de Medios (caricaturizada por la oposición como la "Ley de Medios K"). Interesante por la intensa discusión que ocurría en periódicos, televisión, radio. Claro, se llegaban a extremos tales como que un periodista increpara a un sindicalista en medio de un "piquete" (toma de carretera, en peruano) para que este último le agradeciera al primero por darle cámaras. La locura.

Lo cierto es que la antigua ley de medios de Argentina venía de la época de la dictadura militar y benefició sobre todo a los grandes conglomerados mediáticos. Para dimensionar, el Grupo El Comercio comparado con el Grupo Clarín es, no sé, una bodega de barrio comparada a WalMart (ver Grupo Clarín. Ojo con los medios, LaVaca.org).

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Por: Carlos Reyna

Se han ido casi a la vez, la Negra Mercedes Sosa y Arturo, el Zambo Cavero. Hace unos días, en Buenos Aires, se hizo un minuto de silencio en homenaje a los dos. Ambos recibieron homenajes de sus gobiernos y Congresos, y sus funerales fueron escoltados por multitudes. La circunstancia invita al paralelo.

La voz de la Negra se hizo conocida desde los años 60, y fue parte de la llamada Nueva Canción Latinoamericana, que acompañó el ascenso de las luchas del pueblo latinoamericano que alcanzaron su cima en los años 70. Cuando esas luchas obtuvieron el retorno a las democracias de los años 80, y sobre todo cuando se instaló el clima neoliberal de los 90, el estereotipo reinante pretendió confinarla dentro del llamado folklore.

Pero la Negra rompió el estereotipo una y otra vez. Nunca dejó su propia perspectiva, de adversaria de lo injusto pero siempre artista y libre. Por eso pudo hacer dúos, ora con Charly García o Fito Paéz, ora con Pavarotti. Prefería que la llamen cantora, la que canta no solo lo que puede sino lo que debe. Luego de su partida, el nuevo clima contestatario latinoamericano se encargará de mantener vigente al canto de Mercedes.

La voz del Zambo Cavero se hizo popular en la segunda mitad de los 70. Además de su potencia, su singular estilo de intérprete revitalizó la música criolla y se hizo popular y exitoso muy rápido. Eso atrajo el interés político del gobierno militar de entonces, acosado por protestas, necesitado de simpatías populares y de fomentar patriotismo y unidad nacional, tras de él por supuesto.

Como se sabe, aquel gobierno militar, como otros antes y después, captó la colaboración de un compositor conocido por su disponibilidad cortesana para cualquier gobierno. Así es como se logra atraer al Zambo y nacen algunos de sus valses o marineras más recordados y celebrados, aquellos de letra patriota pero de calidad artística opinable.

Siempre el poder político trata de captar al artista, sobre todo si es popular. Lo hace incluso en sus funerales. A la hora de recordar canciones del Zambo Cavero, uno prefiere La Abeja, de Ernesto Soto, o Rosa Elvira, de Pedro Espinel, el amigo del gran Felipe Pinglo, cuando el vals era extraoficial, plebeyo y libre.

Fuente: La Negra y el Zambo | LaRepublica.pe

Marco Arana, sacerdote peruano, de la Teología de la Liberación
Credito: AFP

12 de Octubre, 2009 - Precandidatos que figuran en las encuestas guardan sus reservas por la presencia de Marco Arana, quien ha hecho trabajo político en sectores pobres, ambientales y mineros

El sacerdote peruano Marco Arana, un teólogo de la liberación que aspira a ser candidato presidencial en 2011, preocupa desde ya a la izquierda porque socava la base electoral del nacionalista Ollanta Humala, y a la derecha por sus críticas a la minería, motor económico del país.

Fundador hace seis meses del partido de izquierda Tierra y Libertad, Arana (47 años) es un religioso que pasó del trabajo evangelizador al social y ecológico a inicios de los años 90, cuando era párroco en Hualgayoc, una de las zonas más pobres de Perú, en el departamento norandino de Cajamarca.

Este sacerdote emerge cuando la política peruana está dominada, según las encuestas, por figuras importantes como la congresista Keiko Fujimori -hija del condenado ex presidente Alberto Fujimori-, el alcalde de Lima, Luis Castañeda, y la ex candidata presidencial Lourdes Flores, todos de derecha.

Su presencia también ha comenzado a generar recelos en la izquierda tradicional, que esperaba aglutinarse en torno al nacionalista Humala.

El eje de su política, Arana lo define como "la defensa de los derechos ambientales y de la justicia social", y en oposición al "modelo neoliberal que aplica el gobierno ultraconservador del presidente Alan García".

"Encontré la vieja minería que usaba a niños en los socavones, que no reconocía los derechos de los trabajadores que morían en las minas y que usurpaba las tierras de las comunidades campesinas", dijo Arana.

Su enfrentamiento con la minera Yanacocha, asentada en Cajamarca y una de las mayores productoras de oro en América Latina, le ha valido el odio de las empresas mineras que lo califican de violento y antiminero, acusándolo además de oponerse al desarrollo del país.

"No soy antiminero, mi cuestionamiento es a la actividad que atenta contra la naturaleza y amenaza la vida de la gente más pobre; la minería debe jugar un rol importante y debe respetar los derechos humanos de las poblaciones, sin destruir el medio ambiente como ha venido sucediendo", sostuvo.

Arana considera que por levantar la bandera ecologista se ha desatado una campaña en su contra de parte de las empresas mineras.

"Están hurgando en toda mi vida, desde mi época de colegial, interrogan a mis ex compañeros de estudios para ver si tuve amoríos", dijo el religioso quien adelantándose a futuras acusaciones aclaró: "yo no tengo hijos, estoy con la conciencia tranquila".

El sacerdote, graduado en teología en la Universidad Gregoriana de Roma, se considera partidario de la teología de la liberación.

"En la iglesia católica hay una línea profética comprometida con los sectores que sufren, pero también hay corrientes conservadores que defienden el statu quo", precisó al referirse al Opus Dei "que tiene una ideología autoritaria e intolerante".

En el lado de la izquierda nacionalista el legislador Daniel Abugattás opinó que Arana está pecando de "soberbio y de estar jugando el rol de títere de la extrema derecha que busca reducir el voto de Humala en los sectores sociales".

Arana señala que "se vienen muchos golpes de la derecha y de la izquierda" y que esas actitudes responden a la propuesta de su partido "que pone en cuestión una manera de hacer una política tradicional centrada en caudillos".

Fuente: Sacerdote con aspiración presidencial inquieta a derecha e izquierda en Perú

El compañero Julio Castro Castro, de Piura, nos brinda su testimonio sobre la situación de nueve de los hermanos indígenas Awajún presos en la cárcel de Huancas, en Chachapoyas.

"La ética no es otra cosa que la reverencia por la vida" (Albert Schweitzer)

A raíz del baguazo de junio, se han presentado serias secuelas psíquicas en los policías e indígenas amazónicos sobrevivientes y en sus familiares. La diferencia está en que a los primeros el estado les viene brindando alguna atención médica especializada, y les reconoce la posibilidad de otros beneficios sociales (aún no cumplidos), y a los segundos no.

Los indígenas reciben cierto apoyo de monjas misioneras católicas, la Vicaría de Jaén y algunas ONG vinculadas a la iglesia católica. Una maestra Awajun me decía: "¿sabe qué? nosotros los indígenas no creemos en la solidaridad de las palabras. Estamos cansados de la solidaridad de las palabras. Sentimos que a la mayoría de peruanos, nosotros no les importamos, y que este gobierno quiere desaparecernos, para instalar en nuestro territorio a empresas que vienen sin permiso y envenenan nuestros ríos y nuestra selva"

Al enterarse que era médico psiquiatra me dijo: "nuestro pueblo necesita mucha ayuda de psiquiatras y psicólogos. Nuestra gente, sobre todo nuestros niños están traumados por lo que ha pasado. y nadie se acuerda de nosotros".

Así, en Agosto pasado fui invitado, a través de la Vicaría del Medio Ambiente de Jaén para ir a atender a peruanos pertenecientes a las etnias Awajun y Huambis en Santa María de Nieva (Amazonas) y a los detenidos de la cárcel de Huancas (Chachapoyas). Encontré en mayoría de los evaluados una alta prevalencia de Trastorno de Estrés Postraumático, Depresión Mayor, trastornos de ansiedad e ideación suicida así como duelos patológicos, que en algunos casos difícilmente concluirán. Todos expresaban de una u otra forma su dolor ante lo que percibían como una tremenda injusticia para ellos y sus pueblos de un Estado que teóricamente dice representarlos.

En la cárcel de Huancas - distrito en la zona alta de Chachapoyas (sierra de Amazonas) pude evaluar y atender a nueve de los detenidos a raíz del "baguazo".

Era pleno invierno y el frío calaba mis huesos. Todos ellos tiritaban y me decían "doctor, además de la soledad, este frío nos está matando. Parece que la intención del gobierno es que no salgamos de acá".

Al primero que atendí fue a Elner Anag. Él es Awajun. Es pastor evangélico y tiene 54 años, aunque aparenta ser mayor. Su expresión facial denota una tristeza y angustia que llega al alma.

Me expresaba en su castellano mascado: "A mí me detuvieron en la tranquera de Mesones Muro, durante el toque de queda el 07 de Junio. Yo soy evangélico, y por acuerdo de mi comunidad de apoyar el paro, fui a llevar comida a mis compañeros, y al regresar a mi comunidad, me detuvieron. Mi tristeza es inmensa.nunca estuve en esta situación. y sufro mucho. No puedo dormir y no tengo apetito. extraño mucho a mi familia. Ellos no pueden venir porque somos muy pobres." Al escuchar su relato, sentí un nudo en la garganta.

Al final de la entrevista se echó a llorar desconsoladamente y me decía "¿Por qué estamos acá doctor? ¡Yo nunca he hecho daño a nadie... no comprendo esto!".

Le dije que yo tampoco. ¿Y usted amigo/a lector/a?

Portal Abierto. Domingo 11 de Octubre 2009. Julio Castro Castro.

Fuente: Tierra y Libertad

Sacerdote, crítico de la actividad minera y probable candidato a la Presidencia, Marco Arana marca distancia del humalismo, pero también de postulados tradicionales del catolicismo. Arana dice que convocaría a un referéndum para definir si se deben hacer modificaciones a la Constitución. Afirma que mantiene buenas relaciones con algunas empresas mineras.

Por Emilio Camacho 

Es de las pocas figuras políticas que da entrevistas mientras toma café con leche. Marco Arana se prepara para entrar en la contienda electoral y desplazar a los pesos pesados de la política. En teoría, va con ventaja, pues en su oficio los milagros son moneda corriente. 

¿Está construyendo una candidatura o un movimiento político?

Estamos construyendo un movimiento político para institucionalizar la credibilidad en los partidos que está tan venida a menos. En cambio, constituir una candidatura parece que no es tan complicado, hay que ver los últimos procesos electorales en el país. 

¿Y ese es un hecho real o una declaración de buenas intenciones? Se lo digo porque usted habla de construir un movimiento político, pero Tierra y Libertad lo presenta como candidato, y sus últimos viajes por el país hacen suponer que ya está en campaña. 

Mire, uno de los temas centrales que hemos planteado es la creación de nuevas formas de hacer política, y una de ellas es crear un partido de liderazgos múltiples. Claro que encontramos resistencias, incluso al interior...

¿De su propio movimiento?

De los que van siendo componentes. Estamos conscientes de que la política en el Perú se ha vuelto antropomórfica. Es lo que es el rostro del candidato. Entonces, la mayor preocupación es cómo lo conocen a uno. Es en esa perspectiva que se puso mi nombre o alguna fotografía. 

Si piensa que la política no debería ser antropomórfica, ¿no fue un desatino adelantar que podría ser candidato? 

Lo que ocurre es que hay dos dimensiones. Primero, esta dimensión popular que piensa que el partido es la persona. Es increíble la cantidad de presión que recibimos de bases provinciales que nos piden sacar afiches o almanaques con rostro.

¿Y usted se ha resistido?

Yo y el Comité Nacional. Hemos dicho que no vamos a lanzar nada todavía.

¿Y realmente cree que tiene la proyección nacional que se necesita para ganar la elección?

Lo que creo que hay es una demanda muy fuerte de amplios sectores del electorado que consideran que se debe introducir un cambio. Eso es en el lado electoral. Del lado estrictamente personal, siento que a lo largo de los años hemos avanzado, en términos de participación ciudadana, para conseguir modificaciones en algunas normas o para que se elaboren lineamientos de política ambiental. Cajamarca es la primera región en tener una política regional ambiental.

¿Hemos? ¿Nunca habla de usted en en primera persona? 

Es que toda mi experiencia de vida está vinculada al trabajo con equipos. Siempre he participado en comunidades cristianas. Ahora, si usted me pregunta qué capacidades tengo, le puedo decir que yo estudié sociología, me especialicé en desarrollo rural, fui uno de los primeros alumnos de mi facultad. Algunos piensan, y es parte de la campaña de demolición en mi contra, que yo apenas sé hacer misas. Yo tengo formación académica rigurosa en sociología, gestión pública y temas ambientales. 

¿Le queda tiempo para dar misa?

La hago todos los domingos. 

¿Qué lo distancia de Humala?

Yo he participado en los últimos 20 años en diversas experiencias en el movimiento social. He sido dirigente estudiantil. He participado en todos los procesos importantes de defensa ambiental de Cajamarca. Vengo de un tejido nacional-social y tengo cercanía con la población y con los temas del desarrollo. Eso no se improvisa de cara a un proceso electoral. 

¿Eso es lo que sí hace Humala?

La presencia de Humala en el movimiento social y en la problemática del desarrollo del país era desconocida hasta el 'Andahuaylazo’ y las elecciones. Hay una trayectoria diferente. Yo vengo del ámbito de la formación humanística y de las ciencias sociales, no de una formación militar rígida. Nosotros tratamos los temas de lucha contra la pobreza, los derechos ambientales... 

Pero en teoría esos temas también le interesan al nacionalismo.

Una cosa es que les interese y otra cosa es que vengan de allí. Uno puede trabajar por un discurso, algo que es legítimo, y otra cosa es que solo se verbalice un discurso. 

¿Y usted no cree que el discurso de Humala sea real?

No es que no le crea. En todo caso, hay que contrastar el discurso con la práctica. A mí me parece que su intención de buscar que la política económica cambie, para que haya una mejor distribución de la riqueza, es creíble. El tema es qué hizo para que eso sea una realidad. Lo mínimo que debería hacer es consolidar una fuerza política capaz de ser coherente con ese discurso, y eso no ha ocurrido. 

¿Piensa que Humala es de izquierda?

Él ha dicho que no lo es. Hay que tomarse eso en serio. Es la gran paradoja. Él dice que es nacionalista como Charles de Gaulle, y él no era de izquierda. 

Pero toda la vieja izquierda está alrededor de él. Parece que no escucharon esa parte de su discurso…

O esa cercanía es parte del folclore político peruano. 

El nacionalismo le ofreció la vicepresidencia en la plancha de Humala. Si a usted le va mejor en la campaña, ¿le ofrecería lo mismo?

Yo creo que de parte de ellos cualquier acercamiento está negado. De parte nuestra, ninguna alianza en Tierra y Libertad se hará a nivel de cúpulas. 

¿No destaca nada del nacionalismo?

Yo creo que Humala expresa el descontento de vastas mayorías con un modelo excluyente, que así como ha hecho crecer el producto bruto interno, también ha hecho crecer la desi-gualdad. Ahora, nosotros pensamos que los problemas fundamentales del país se resuelven en el marco de la democracia. Y allí tenemos diferencias. Nosotros no pensamos que el poder se asalta, sino que se construye. 

¿Qué piensa de Hugo Chávez?

Siento que todos los países tienen derecho de elegir a sus presidentes, a desarrollar sus instituciones y a introducir las reformas que les sean convenientes. 

¿Y cuál es su definición exacta del chavismo?

Es un régimen autoritario con respaldo popular. Ese es un tema que los venezolanos deben decidir. 

En los últimos meses ha estado en Chimbote, Puno, Cusco, Ica. ¿Quién financia sus viajes?

A Ica fui invitado por la Coordinadora de Derechos Humanos; a Puno, por los estudiante de Antropología de la Universidad del Altiplano; a Lambayeque, por la Junta de Usuarios de Riego. Los que me invitan son los que pagan. 

¿Se equivocan quienes piensan que su movimiento es el partido de las ONG?

Totalmente. Tierra y Libertad no tiene una institucionalidad detrás de la cortina. Nosotros no creemos en el poder de la billetera. 

Usted plantea el celibato opcional para los sacerdotes, la instalación del Estado laico y cuestiona al Vaticano por no ser enérgico con las dictaduras latinoamericanas, como sí lo fue con las dictaduras comunistas...

Pero todos esos no son pedidos solitarios. Son parte de corrientes sólidas dentro de la Iglesia. 

Parece que usted no busca que la jerarquía de la Iglesia lo secularice, sino que lo excomulgue.

No sería la primera persona que es expulsada de la Iglesia por adecuación con su propia conciencia. 

Jesucristo decía “mi reino no es de este mundo”. ¿Por qué se esfuerza en contradecirlo?

Cuando Jesús señala que su reino no es de este mundo no estaba cayendo en el dualismo platónico de la otra vida. El estaba diciendo “el
que cree en mí, ya tiene vida eterna”. La vida eterna no viene después de que todos han muerto. Se debe trabajar por mejores relaciones humanas ahora. Lo otro es maniqueísmo.

Arana y sus eventuales rivales:

Alejandro Toledo
Ex presidente de la República

“Es responsable de una política económica que ha dejado grandes ganancias para pequeños grupos de poder y mucha desigualdad”.

Keiko Fujimori
Lideresa del fujimorismo

“Ella encarna la indecencia total en la política. Es la razón principal por la que muchos jóvenes ven la política en nuestro país con cierta repugnancia”. 

Luis Castañeda Lossio
Alcalde de Lima

“Castañeda es el mutismo en la política, que se suma a algunas formas autoritarias de decisión en la gestión municipal. Creo que está pasando piola” 

Fuente: Perú21 

 
 

Tags: marco arana, elecciones, izquierda, recursos naturales, paz, campesinos, protestas

LAMBAYEQUE | El sacerdote Marco Arana Zegarra, conocido por su defensa del medio ambiente y hoy líder del Movimiento Tierra y Libertad, no quiso responder al obispo de la Diócesis de Chiclayo, Jesús Moliné Labartha, quien hace unos días, en declaraciones a la prensa, refirió que cada vez que "Arana llegaba a Chiclayo, venía a mover el avispero". 

Dato: Aunque Marco Arana no lo confirmó, dejó entrever que en la campaña electoral Tierra y Libertad presentará candidatos al Congreso, pero en caso ser elegidos no usen la inmunidad para ser impunes a la justicia.

¿Hay trabajo de la iglesia?

Claro que lo hay, pero debe estar mucho más comprometida con las comunidades pobres que son las afectadas por problemas. Yo diría que hay que tener los ojos abiertos y que nos pase como lo dice Jesús en el evangelio: Tienen oídos y no oyen, tiene ojos y no ven". 

¿El Obispo Moliné hace intromisión en política?

No, de ninguna manera. Él esta en su jurisdicción y yo respeto su zona, y mis declaraciones son como las que hace cualquier ciudadano y no para nada puedo intervenir en su jurisdicción pastoral. 

Cambiando el tema, ¿qué aspiraciones políticas tiene? 

En este momento mi mayor aspiración es cómo construir un partido político lo suficientemente fuerte y que no sea una frustración más en el pueblo peruano. 

¿Sería más de lo mismo? 

La crisis de los partidos políticos que todos estamos sufriendo y las frustraciones que se ha generado en los electores por culpa de los candidatos, hace que muchos desconfíen. En campaña los candidatos ofrecen el oro, pero luego salen con otra cosa. En estos momentos nuestra mayor aspiración, así como la de cualquier ciudadano, es cómo construir una institucionalidad política fuerte e incluso con la seguridad de cumplir con lo que se ofrece en campaña.

¿Hay preocupación en la búsqueda de candidatos?

Lo que me preocupa centralmente no es el candidato, preocupa que las personas que constituyen un partido político repongan lo que han ofrecido a sus electores y al cambio que el Perú necesita.

¿Ya está en campaña política? 

No necesariamente formar un partido o movimiento político implica que participe en una campaña electoral. Estamos en una etapa de convocar a todas las personas, técnicos, profesionales, líderes sociales, que quieran asumir este compromiso. Es una tarea ciudadana.

¿Ya hay candidaturas?

La tarea es estrictamente política partidaria. En este momento no hay candidaturas.

¿Será Lima la que ordene? 

Las candidaturas locales y regionales, a diferencia de los otros partidos políticos, no se definen en Lima, sino en cada localidad. 

¿Qué criterio habrá para elegir candidatos ? 

Se colocará filtros para elegir a los candidatos. En este caso siempre hay gente oportunista, arribista, corrupta, con antecedentes criminales. Por eso es que vamos a confiar en cada comité regional para que pueda hacer un proceso limpio y se busque a las personas más probas e idóneas.

Fuente: Correo - Lambayeque

Tags: marco arana, presidente, elecciones, pobres, tierra, libertad

América Latina es hoy el lugar más estimulante del mundo. Por primera vez en 500 años hay movimientos hacia una verdadera independencia y separación del mundo imperial; se están integrando países que históricamente han estado separados. Esta integración es un prerrequisito para la independencia. Históricamente, Estados Unidos ha derrocado un gobierno tras otro; ahora ya no puede hacerlo.

Brasil es un ejemplo interesante. Hacia principios de los 60, los programas de (Joao) Goulart no eran tan diferentes de los de (Luiz Inacio) Lula. En aquel caso, el gobierno de (John F.) Kennedy organizó un golpe de Estado militar. Así, el Estado de seguridad nacional se propagó por toda la región como una plaga. Hoy día Lula es el muchacho bueno, al que están tratando de cultivar, en reacción a los gobiernos más militantes en la región.

En Estados Unidos no publican los comentarios de Lula favorables a (Hugo) Chávez o a Evo Morales. Los silencian porque no son el modelo. Hay un movimiento hacia la unificación regional: se empiezan a formar instituciones que, aunque no funcionan del todo, comienzan a existir. Es el caso de Mercosur y Unasur. Otro caso notable en la región es el de Bolivia. Después del referendo hubo una gran victoria, y también una sublevación bastante violenta en las provincias de la Media Luna, donde están los gobernadores tradicionales, blancos.

Un par de docenas de personas murieron. Hubo una reunión regional en Santiago de Chile donde se expresó un gran apoyo a Morales y una firme condena a la violencia, y Morales respondió con una declaración importante. Dijo que era la primera vez en la historia de América Latina, desde la conquista europea, en que los pueblos habían tomado el destino de sus países en sus propias manos sin el control de un poder extranjero, o sea Washington. Esa declaración no fue publicada en Estados Unidos.

Centroamérica está traumatizada por el terror reaganiano. No es mucho lo que sucede allí. Estados Unidos sigue tolerando el golpe militar en Honduras, aunque es significativo que no lo pueda apoyar abiertamente. Otro cambio, aunque atropellado, es la superación de la patología real en América Latina, probablemente la región más desigual del mundo. Es una región muy rica, siempre gobernada por una pequeña elite europeizada, que no asume ninguna responsabilidad con el resto de sus respectivos países.

Se puede ver en cosas muy simples, como el flujo internacional de capital y bienes. En América Latina la fuga de capitales es casi igual a la de la deuda. El contraste con Asia oriental es muy impactante. Aquella región, mucho más pobre, ha tenido mucho más desarrollo económico sustantivo, y los ricos están bajo control. No hay fuga de capitales; en Corea del Sur, por ejemplo, se castiga con la pena de muerte. El desarrollo económico allá es relativamente igualitario.

»»Control debilitado.- Había dos formas tradicionales con las que Estados Unidos controlaba América Latina. Una era el uso de la violencia; la otra, el estrangulamiento económico. Ambas han sido debilitadas. Los controles económicos son ahora más débiles. Varios países se han liberado del Fondo Monetario Internacional a través de la colaboración. También se han diversificado acciones entre el sur, en lo que la relación de Brasil con Sudáfrica y China ha entrado como factor.

Han podido enfrentar algunos problemas internos sin la poderosa intervención de Estados Unidos. La violencia no ha terminado. Ha habido tres golpes de estado en lo que va de este siglo. El venezolano, abiertamente apoyado por Estados Unidos, fue revertido, y ahora Washington tiene que recurrir a otros medios para subvertir al gobierno, entre ellos ataques mediáticos y apoyo a grupos disidentes. El segundo fue en Haití, donde Francia y Estados Unidos tiraron al gobierno y enviaron al presidente a Sudáfrica.

El tercero es el de Honduras, que es un asunto mixto. La Organización de Estados Americanos asumió una postura firme y la Casa Blanca tuvo que seguirla, y proceder muy lentamente. El FMI acaba de otorgar un enorme préstamo a Honduras, que sustituye la reducción de asistencia estadunidense. En el pasado éstos eran asuntos rutinarios. Ahora esas medidas (la violencia y el estrangulamiento económico) se han debilitado.

Estados Unidos está reaccionando y ha dado pasos para remilitarizar la región. La Cuarta Flota, dedicada a América Latina, había sido desmantelada en los 50, pero se está reahabilitando, y las bases militares en Colombia son un tema importante.

»»La ilusión de Obama.- La elección de Barack Obama generó grandes expectativas de cambio hacia América Latina. Pero son sólo ilusiones Sí hay un cambio, pero el giro es porque el gobierno de Bush se fue tan al extremo del espectro político estadunidense que casi cualquiera se hubiera movido hacia el centro. De hecho el propio Bush en su segundo periodo fue menos extremista.

Se deshizo de algunos de sus colaboradores más arrogantes y sus políticas fueron más moderadamente centristas. Y Obama, de manera previsible, continúa con esta tendencia. Giró hacia la posición tradicional. Pero ¿cuál es esa tradición? Kennedy, por ejemplo, fue uno de los presidentes más violentos de la posguerra. Woodrow Wilson fue el mayor intervencionista del siglo XX. El centro no es pacifista ni tolerante.

De hecho Wilson fue quien se apoderó de Venezuela, sacando a los ingleses, porque se había descubierto petróleo. Apoyó a un dictador brutal. Y de allí continuó con Haití y República Dominicana. Mandó a los marines y prácticamente destruyó Haití. En esos países dejó guardias nacionales y dictadores brutales. Kennedy hizo lo mismo. Obama es un regreso al centro. Es igual con el tema de Cuba, donde durante más de medio siglo Estados Unidos se ha involucrado en una guerra, desde que la isla ganó su independencia.

Al principio esta guerra fue bastante violenta, especialmente con Kennedy, cuando hubo terrorismo y estrangulamiento económico, a lo que se opone la mayoría de la población estadunidense. Durante décadas, casi dos tercios de la población han estado en favor de la normalización de las relaciones, pero eso no está en la agenda política.

Las maniobras de Obama se fueron hacia el centro; suspendió algunas de las medidas más extremas del modelo de Bush, y hasta fue apoyado por buena parte de la comunidad cubano-estadunidense. Se movió un poco hacia el centro, pero ha dejado muy claro que no habrá cambios.

»»Las reformas de Obama.- Lo mismo sucede en la política interna. Los asesores de Obama durante la campaña fueron muy cuidadosos en no dejarlo comprometerse con nada. Las consignas fueron la esperanza y el cambio, un cambio en el que creer. Cualquier agencia de publicidad sensata habría hecho que ésas fueran las consignas, pues 80 por ciento del país pensaba que éste marchaba por el carril equivocado.

McCain decía cosas parecidas, pero Obama era más agradable, más fácil de vender como producto. Las campañas son sólo asuntos de mercadotecnia, así se entienden a sí mismas. Estaban vendiendo la marca Obama en oposición a la marca McCain. Es dramático ver esas ilusiones, tanto fuera como dentro de Estados Unidos. En Estados Unidos casi todas las promesas hechas en el ámbito de reforma laboral, de salud, de energéticos, han quedado casi anuladas. Por ejemplo, el sistema de salud es una catástrofe.

Es probablemente el único país en el mundo en el que no hay una garantía básica de atención médica. Los costos son astronómicos, casi el doble de cualquier otro país industrializado. Cualquier persona que tiene bien puesta la cabeza sabe que es la consecuencia de que se trate de un sistema de salud privado. Las empresas no procuran salud, están para obtener ganancias.

Es un sistema altamente burocratizado, con mucha supervisión, altísimos costos administrativos, donde las compañías de seguros tienen formas sofisticadas de evadir el pago de las pólizas, pero no hay nada en la agenda de Obama para hacer algo al respecto. Hubo algunas propuestas light, como por ejemplo la opción pública, pero quedó anulada. Si uno lee la prensa de negocios, encuentra que la portada de Business Week reportaba que las aseguradoras celebraban su victoria.

Se realizaron campañas muy exitosas en contra de esta reforma, organizadas por los medios y la industria para movilizar segmentos extremistas de la población. Es un país en el que es fácil movilizar a la gente con el miedo, e inculcarle todo tipo de ideas locas, como que Obama va a matar a la abuela de uno. Así lograron revertir propuestas legislativas ya de por si débiles. Si en verdad hubiera habido un compromiso real en el Congreso y la Casa Blanca, esto no hubiera prosperado, pero los políticos estaban más o menos de acuerdo.

Obama acaba de hacer un acuerdo secreto con las compañías farmacéuticas para asegurarles que no habrá esfuerzos gubernamentales por regular el precio de las medicinas. Estados Unidos es el único país en el mundo occidental que no permite que el gobierno use su poder de compra para negociar el precio de los medicamentos. Un 85 por ciento de la población se opone, pero eso no significa diferencia alguna, hasta que todos vean que no son los únicos que se oponen a estas medidas.

La industria petrolera anunció que va a utilizar las mismas tácticas para derrotar cualquier proyecto legislativo de reforma energética. Si Estados Unidos no implanta controles firmes sobre las emisiones de dióxido de carbono, el calentamiento global destruirá la civilización moderna. El diario Financial Times señaló con razón que si había una esperanza de que Obama pudiera haber cambiado las cosas, ahora sería sorprendente que sí cumpliera con lo mínimo de sus promesas.

La razón es que no quería cambiar tanto las cosas. Es una criatura de quienes financiaron su campaña: las instituciones financieras, las energéticas, las empresas. Tiene la apariencia de buen tipo, sería un buen acompañante de cena, pero eso no permite cambiar la política; la afecta un poco. Sí hay cambio, pero es un poco más suave. La política proviene de las instituciones, no está hecha por individuos. Las instituciones son muy estables y muy poderosas. Por supuesto, encuentran la manera de confrontar lo que sucede.

»»Más de lo mismo.- Los medios están un poco sorprendidos de que se esté regresando adonde siempre se estuvo. Lo reportan, es difícil no hacerlo, pero el hecho es que las instituciones financieras se pavonean de que todo está quedando igual que antes. Ganaron. Goldman Sachs ni siquiera intenta ocultar que después de haber hundido la economía está entregando jugosos bonos a sus ejecutivos. Creo que en el pasado trimestre acaba de reportar las ganancias más altas de su historia. Si fueran un poquito más inteligentes lo intentarían ocultar.

Esto se debe a que Obama está respondiendo a quienes apoyaron su campaña: el sector financiero. Miren nada más a quién escogió para su equipo económico. Su primer asesor fue Robert Rubin, el responsable de la derogación de una ley que regulaba al sector financiero, lo cual benefició mucho a Goldman Sachs; asimismo, se convirtió en directivo de Citigroup, hizo una fortuna y se salió justo a tiempo.

Larry Summers, quien fue la principal figura responsable de detener toda regulación de los instrumentos financieros exóticos, ahora es el principal asesor económico de la Casa Blanca. Y Timothy Geithner, quien como presidente de la Reserva Federal de Nueva York supervisaba lo que sucedía, es secretario del Tesoro. En un reportaje reciente se examinó a algunos de los principales asesores económicos de Obama.

Se concluyó que gran parte de ellos no deberían estar en el equipo de asesoría, sino enfrentando demandas legales, porque estuvieron involucrados en malos manejos en la contabilidad y otros asuntos que detonaron la crisis. ¿Por cuánto tiempo se pueden mantener las ilusiones? Los bancos están ahora mejor que antes. Primero recibieron un enorme rescate del gobierno y los contribuyentes, y lo utilizaron para fortalecerse. Son más grandes que nunca; absorbieron a los débiles. O sea, se está sentando la base para la próxima crisis.

Los grandes bancos se están beneficiando con una póliza de seguros del gobierno, que se llama demasiado grande para fallar. Si se es un banco enorme o una casa de inversión importante, es demasiado importante para fracasar. Si se es Goldman Sachs o Citigroup, no puede fracasar porque eso derrumbaría toda la economía. Por eso pueden hacer préstamos riesgosos, para ganar mucho dinero, y si algo falla, el gobierno los rescata.

»»La guerra contra el narco.- La guerra contra la droga, que desgarra a varios países de América Latina entre los que se encuentra México, tiene viejos antecedentes. Revitalizada por Nixon, fue un esfuerzo por superar los efectos de la guerra de Vietnam en Estados Unidos. La guerra fue un factor que llevó a una importante revolución cultural en los 60, la cual civilizó al país: derechos de la mujer, derechos civiles. O sea, democratizó el territorio, aterrorizando a las elites.

La última cosa que deseaban era la democracia, los derechos de la población, etcétera, así que lanzaron una enorme contraofensiva. Parte de ella fue la guerra contra las drogas. Ésta fue diseñada para trasladar la concepción de la guerra de Vietnam, de lo que nosotros les estábamos haciendo a los vietnamitas, a lo que ellos nos estaban haciendo a nosotros. El gran tema a fines de los 60 en los medios, incluso los liberales, fue que la guerra de Vietnam fue una guerra contra Estados Unidos.

Los vietnamitas estaban destruyendo a nuestro país con drogas. Fue un mito fabricado por los medios en las películas y la prensa. Se inventó la historia de un ejército lleno de soldados adictos a las drogas que al regresar se convertirían en delincuentes y aterrorizarían a nuestras ciudades. Sí, había uso de drogas entre los militares, pero no era muy diferente al que existía en otros sectores de la sociedad.

Fue un mito fabricado. De eso se trataba la guerra contra las drogas. Así se cambió la concepción de la guerra de Vietnam a una en la que nosotros éramos las víctimas. Eso encajó muy bien con las campañas en favor de la ley y el orden. Se decía que nuestras ciudades se desgarraban por el movimiento antibélico y los rebeldes culturales, y que por eso teníamos que imponer la ley y el orden. Allí cabía la guerra contra la droga.

Reagan la amplió de manera significativa. En los primeros años de su administración se intensificó la campaña, acusando a los comunistas de promover el consumo de drogas. A principios de los 80 los funcionarios que tomaban en serio la guerra contra las drogas descubrieron un incremento significativo e inexplicable de fondos en bancos del sur de Florida. Lanzaron una campaña para detenerlo. La Casa Blanca intervino y suspendió la campaña.

Quien lo hizo fue George Bush padre, en ese tiempo encargado de la guerra contra las drogas. Fue cuando la tasa de encarcelamiento se incrementó de manera significativa, en gran parte con presos negros. Ahora el número de prisioneros per cápita es el más alto en el mundo. Sin embargo, la tasa de criminalidad es casi igual que en otros países. Es un control sobre parte de la población. Es un asunto de clase.

La guerra contra las drogas, como otras políticas, promovidas tanto por liberales como por conservadores, es un intento por controlar la democratización de fuerzas sociales.

Hace unos días, el Departamento de Estado de Obama emitió su certificación de cooperación en la lucha contra las drogas. Los tres países que fueron descertificados son Myamar, una dictadura militar -no importa, está apoyada por empresas petroleras occidentales-, Venezuela y Bolivia, que son enemigos de Estados Unidos. Ni México, ni Colombia, ni Estados Unidos, en todos los cuales hay narcotráfico.

»»Un lugar interesante.- El elemento central del neoliberalismo es la liberalización de los mercados financieros, lo cual hace vulnerables a los países que tienen inversionistas extranjeros. Si uno no puede controlar su moneda y la fuga de capitales, está bajo control de los inversionistas extranjeros. Pueden destruir una economía si no les gusta lo que este país hace. Ésa es otra forma de controlar pueblos y fuerzas sociales, como los movimientos obreros.

Son reacciones naturales de un empresariado muy concentrado, con gran conciencia de clase. Claro que hay resistencia, pero fragmentada y poco organizada, y por ello pueden seguir promoviendo políticas a las que se opone la mayoría de la población. A veces esto llega al extremo.

El sector financiero está igual que antes; las aseguradoras de salud han ganado con la reforma sanitaria, las empresas energéticas ganarán con la reforma energética, los sindicatos han perdido con la reforma laboral y, por supuesto, la población de Estados Unidos y la del mundo pierden porque ya de por sí la destrucción de la economía es grave. Si se destruye el medio ambiente, los que de veras sufrirán son los pobres. Los ricos sobrevivirán a los efectos del calentamiento global.

Por esto América Latina es uno de los lugares verdaderamente interesantes. Es uno de los sitios en los que hay verdadera resistencia a todo esto. ¿Hasta dónde llegará? No se sabe. No me sorprendería que haya un giro a la derecha en las próximas elecciones en América del Sur. Aun así, se ha logrado un avance que sienta las bases para algo más. No hay muchos lugares en el mundo de los que pueda decirse lo mismo.

(Escrito por David Brooks, Hermann Bellinghausen y Luis Hernández)

Fuente: Prensa Indígena

Los periodistas Mirko Lauer, Fernando Rospigliosi y Alvarez Rodrich en Llanta de Prensa, la versión por internet de su antiguo programa en canal N, Rueda de Prensa. En esta edición hablan sobre "El magnetismo de Arana".

Fuente: Perunet 

Tags: marco arana, izquierda, justicia, corrupción, cambio, tierra y libertad

El reconocido sacerdote, especialista y activista medioambiental, Marco Arana, habla sobre los recursos naturales y las politicas publicas, la gestion ambiental y las municipalidades, y el compromiso con la preservacion ecologica por parte de todos los niveles de gobierno.

Segunda parte de la entrevista al reconocido sacerdote, especialista y activista medioambiental, Marco Arana, quien habla sobre la relacion entre la mineria y la agricultura, el impacto del cambio climatico en los recursos naturales asi como las medidas que los gobiernos nacional y subnacionales deben adoptar para contrarrestar las consecuencias.

Fuente: Remurpe - You Tube

Tags: marco arana, tierra y libertad, perú, medio ambiente, gobiernos locales

Por: Carlos Reyna

Un acuerdo entre el gobierno del Ecuador y la organización indígena CONAIE acaba de enfriar un conflicto que podía agravarse hasta niveles impredecibles. Algunos, como el sacerdote ecuatoriano Juan de la Cruz , que ejerce en zona shuar, llegaron a temer que ocurriera algo así como un Bagua ecuatoriano.

En este problema ecuatoriano hay cosas muy parecidas al conflicto entre AIDESEP y el gobierno de Alan García. Los detonantes han sido una ley de aguas y otra de minería,  ambas rechazadas por los indígenas y otros sectores. La CONAIE se pasó meses pidiendo su derogatoria sin recibir mayor atención hasta que convocó a un "levantamiento" desde el 26 de septiembre pasado, con paros y bloqueo de carreteras. 

Frente a ello Rafael Correa se negó a dialogar y puso como condición que se suspenda la medida de lucha. Pero el 30 de septiembre un choque entre policías e indígenas shuar dejó como saldo un indígena muerto por bala. El presidente Correa, ante la creciente protesta, ahora sí quiso dialogar, pero a la vez sostuvo que la muerte se produjo por perdigones disparados por los mismos indígenas y echó la culpa por el suceso a las radios locales.

El acuerdo logrado anteayer lunes, y que ha permitido aplacar las iras,  no es sobre los temas de fondo. Consiste más bien en el compromiso de institucionalizar el diálogo permanente Gobierno - CONAIE , que deberá encarar en lo inmediato temas como la educación bilingüe, la propia ley de aguas, y, el tema, más complejo aún, de la ley de minería.

Entre los impugnadores de la ley de minería ecuatoriana están el movimiento indígena, municipios de las zonas mineras o petroleras, ecologistas y personas como Alberto Acosta, ex ministro de Energía y Minas y ex presidente de la Asamblea que redactó la actual Constitución. La ley, señalan, infringe mandatos constitucionales en términos de consulta previa, territorialidad indígena, protección ambiental y cautela del interés nacional.

A diferencia del Perú, allá rige una Carta Magna que señala tales mandatos de manera  muy firme. A semejanza del Perú, el choque entre Correa y los indígenas respecto a la cuestión petrolera y minera puede tener un costo político muy alto para el Presidente. Algunos hablan del fin de su llamada revolución ciudadana.

Fuente: Ecuador, protesta indígena | LaRepublica.pe

Fuente: Revista Fausto

Tags: marco arana, elecciones, izquierda, recursos naturales, campesinos, protestas, fausto

Por Jose de Echave

El 5 de octubre se cumplió el primer año del ahora célebre destape de un conjunto de grabaciones en las que dos personajes del partido de gobierno, Rómulo León y Alberto Quimper (entonces vicepresidente de la empresa Perupetro), comentaban y celebraban haber logrado un faenón luego que la empresa noruega Discover Petroleum se hiciera de cinco lotes petroleros concesionados por Perupetro. 

Como se sabe el caso se trajo abajo al gabinete presidido por Jorge del Castillo. Después de un año y pese a que el juicio no avanza con la celeridad deseada, el caso renace y muestra su vigencia por los destapes que se viene dando: 

- El propio Quimper ha señalado que varios vocales de la Corte Suprema y hasta el presidente de la Corte Superior, formaban parte de sus redes de influencia. 

- Otro ministro ha caído recientemente por su relación, en este caso, con la empresa que se encargaba de hacer las interceptaciones telefónicas: como se sabe quedó al descubierto, que el ex ministro y alcalde Allison, al lado de sus funciones como alcalde del distrito de Magdalena, realizaba asesorías legales muy bien remuneradas a Business Track, la empresa “chuponeadora” de información. 

- La relación estrecha y que había sido ocultada aparentemente de manera deliberada, entre el ex presidente de Petroperú y la traductora y luego representante de Discover Petroleum, Carmen Liliana Matos Pardo-Figueroa, también conocida como Lily Lemasters. 

Lo cierto que un caso de aparente corrupción como este sigue trayendo cola y seguramente los destapes continuarán, en la medida que avancen las investigaciones. Lo preocupante es que el proceso en el Poder Judicial, no avance en lo fundamental.

Además, situaciones como las descritas, plantean la necesidad de generar mecanismos de absoluta transparencia en el tema de los contratos que nuestro país firma, por ejemplo con empresas mineras y de hidrocarburos. El Perú hoy en día, forma parte de la Iniciativa Transparencia Financiera de la Industrias Extractivas (EITI por sus siglas en inglés); sin embargo el tema de los contratos sigue siendo materia de reserva absoluta: una apuesta por una mayor transparencia sería un muy buen antídoto contra los corruptos que se mueven como pez en el agua en este tipo de negociaciones. 

El caso de los petroaudios muestra lamentablemente los tentáculos de la corrupción y al mismo tiempo que no existe todavía en el país una real voluntad política de combatirla.

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Fuente: CNR 

Tags: petroaudios, rómulo león, césar gutierrez, alberto quimper, jorge del castillo, business track, corrupción

Compañeros libertarios.
 
Con gran éxito se realizó la visita del compañero  Marco Arana  en Chiclayo. Por la mañana visitó Mochumí donde se reunió con delegados de todas las comisiones de regantes de la junta de usuarios del Valle Chancay Lambayeque. En la tarde hizo lo mismo con las mujeres usuarias, en estas reuniones tanto agricultores como agricultoras expresaron su alegría y adhesión a nuestro movimiento TyL.
 
Ayer 6 de octubre en la noche se realizó una reunión muy importante en el local de la Sociedad de Obreros 1º de mayo, contando con la participación de un buen número de ciudadanos y ciudadanas, dirigentes barriales, universitarios, azucareros, etc, quienes también expresaron su adhesión y compromiso con TyL, firmando los planillones y comprometiendose a formar comites de base en su sector. 
 
Marco presento los lineamientos estrategicos y principios de TyL, absolviendo las interrogantes que planteo la concurrencia.

Hemos tenido muy buena acogida en los medios de comunicación, todos sacaron primeras planas sobre Marco, especialmente los  diarios mas importantes como La República, La Industria y Correo, que ha tergiversado algunas declaraciones sobre Yehude Simon  ya que el c. Marco en ningún momento lo tildo como miembro del MRTA.
 
Hay gran expectativa para formar comites de base en los diversos distristos, hemos elaborado un directorio que nos permitirá contactarnos con la gente que ha firmado los planillones.
  
Atte: Juan Vilela, del Comité Impulsor de Tierra y Libertad en Lambayeque 

Fuente: Tierra y Libertad

Tags: tierra y libertad, lambayeque, comité, marco arana

Fuente: You Tube - Rimaqpacha 

Tags: marco arana, movimientos sociales, izquierda, justicia, corrupción, cambio

El Movimiento Tierra y Libertad, todas las compañeras y compañeros del Movimiento, rendimos homenaje a la memoria de Mercedes Sosa, la cantora de nuestra América, la del Centro y Suramérica.

Hoy, cuando en nuestra América esas luchas otra vez han cobrado energía, desde la Tierra del Fuego hasta el Rio Grande, la voz de la cantora se libera de las categorías impuestas y su canciones recobran actualidad. Justo ahora la Negra, la que cantaba no sólo lo que podía sino lo que debía según su propia conciencia, se nos ha ido. Su corazón enorme se ha detenido como diciéndonos a todos sus hermanos de América que la dejemos partir y que hagamos lo que debemos hacer.

Se va pero su voz se queda. Esa voz, tan poderosa al cantar CUANDO TENGA LA TIERRA, hace retroceder a la misma muerte. Estás con nosotros Negra inmortal y con tu canto flamean nuestras banderas.

Por Carlos Reyna (del Comité Político Transitorio de Tierra y Libertad)

Cuando tenga la Tierra

Cuando tenga la tierra, sembraré las palabras,
que mi padre, Martín Fierro, puso al viento

Cuando tenga la tierra, la tendrán los que luchan
los maestros,los hacheros, los obreros.

Cuando tenga la tierra, te lo juro semilla, que la vida
será un dulce racimo, y en el mar de las uvas
nuestro vino, cantaré, cantaré.

Cuando tenga la tierra, le daré a las estrellas
astronautas, de trigales, luna nueva,

Cuando tenga la tierra, formaré con los grillos
una orquesta, donde canten, los que piensan.

Cuando tenga la tierra, te lo juro semilla,
que la vida será, un dulce racimo
y en el mar de las uvas, nuestro vino,

Cantaré, cantaré.

Hablado:

campesino, cuando tenga la tierra
sucederá en el mundo, el corazón de mi mundo
desde atrás de todo el olvido secaré con mis lágrimas
todo el horror de la lástima y por fin te veré,
Campesino, campesino, campesino, campesino,
dueño de mirar la noche en que nos acostamos para hacer los hijos,
campesino, cuando tenga la tierra
le pondré la luna en el bolsillo y saldré a pasear
con los árboles y el silencio
y los hombres y las mujeres conmigo.
Cantaré, cantaré, cantaré, cantaré.

Más información en nuestra sección de Cultura

Fuente: Tierra y Libertad

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE),  la organización indígena más importante de Ecuador impulsó el pasado lunes 26  un levantamiento contra el proyecto de Ley de Recursos Hídricos, conocido como la "Ley de Aguas", que según la CONAIE permite la privatización del líquido. El Gobierno de Rafael Correa, obviamente, no admite que sea así.

Desde el lunes 26, las acciones de la protesta indígena  incluyeron paros y bloqueos de carreteras. Ante la medida de lucha el Presidente Correa respondió que su gobierno sólo ialogaría si se levantaba el paro.

El miércoles 30 de setiembre, en la provincia ecuatoriana de Morona Santiago, efectivos  policiales ecuatorianos atacaron a manifestantes de la etnia Shuar que habían bloqueado un puente sobre el rio Upano, muy cerca de Macas, la capital de la provincia, ocurriendo un violento choque. El indígena Bosco Wisum, un profesor bilingüe shuar, murió por disparo de bala. Otros indígenas también fueron heridos. Igualmente, decenas de policías.

Solo después de estos hechos el gobierno de Correa aceptó dialogar y envió una misión de dos ministros a la zona. A la vez, en un mensaje al país, Correa sostuvo que Bosco Wisum murió a consecuencia de perdigones disparados por los propios indígenas. Las organizaciones indígenas rechazaron tal afirmación.

La misión de los ministros fracasó el viernes en su intento de diálogo con los nativos shuar y achuar en Morona Santiago. Al día siguiente, sábado, el Presidente Correa anuncio que el lunes 5 recibirá a los representantes indígenas en el Palacio de Carondelet, la casa de gobierno.

Mientras que la reivindicación inmediata de la protesta indígena es la derogatoria de la ley de aguas, las etnias como los shuar o achuar ponen sobe la mesa una agenda más radical: que se declare a Morona Santiago y Pastaza como provincias ecológicamente responsables, para frenar definitivamente la explotación minera y petrolera. Además, que se entreguen a las comunidades títulos de propiedad de los territorios que ocupan, que se designe más presupuesto para salud y educación y que los proyectos de desarrollo sean administrados por la Federación Shuar.

El día miércoles 30 de setiembre el sacerdote ecuatoriano Juan de la Cruz Rivadeneira estuvo cerca del  lugar de los hechos. Originario de la ciudad de Macas, misionero salesiano en la provincia de Morona Santiago por más de 30 años, estuvo en el sector de Arapicos, donde también se dio un operativo policial para desalojar a los manifestantes indígenas. Estos son, en los párrafos siguientes, los mails que ha enviado recientemente.

“SABADO 03 DE OCTUBRE 2009

Saludos con mucha preocupación.

No sabemos todavía el desenlace de este día. El Pueblo Shuar está muy dolido y herido por la actitud del Sr. Presidente y de toda la sociedad racista.

En la balacera de la POLICÍA del dia miércoles 30 de Septiembre, fueron los NIÑOS los más agredidos. Ayer pasé el día atendiendo con Derechos Humanos, Patronato Municipal y periodismo del pueblo a las familias que fueron agredidas en sus propios domicilios por la policía que yo mismo los vía esa tarde. Fue un día de mucha experiencia de Dios con ellos. 

Les envío sólo esta notita por el apuro junto con todos estos adjuntos. Ya nos va faltado el tiempo. Pero nos da miedo de una terrible agresión a traición por parte de la pòlicía. Ya llevan 7 días de resistencia y se van sumando más población Shuar y Achuar. Ellos han sido siempre libres y es un pueblo de mucho respeto. ESPERAMOS NO LLEGAR TARDE.
 
Estamos en las manos del Señor y con el cuidado de nuestra Madre Purísima.
Juan de la Cruz.”.

“JUEVES 01 DE OCTUBRE 2009.

Ayer he vivido la agresión policial al Pueblo Shuar que realizan su levantamiento desde el Lunes 26. Hubo un simulacro de diálogo con un jovencito enviado por el Ejecutivo que no se llegó a concretar el acuerdo al que estaban llegando como un  primer paso para seguir adelante. Más bien, acto seguido nos encontramos con el operativo armado para desalojar a los manifestantes en los dos lugares: Puente Río Upano entre Macas y Sevilla y en la Comunidad de Metsankim - Arapicos en la vía a Sucúa. 

Todo fue de improviso, diríamos a traición, cuando se esperaba los resultados de la reunión. El compañero Bosco Wisum, profesor shuar, cayó muerto con una bala en su frente. Los policías quisieron llevarse el cadáver, pero a tiempo sus compañeros recuperaron el cadáver hasta que llegue la autoridad competente a hacer el levantamiento de ley. Desde la media noche se está velando en el edificio de la Unión Nacional de Educadores en Macas.
 
Esta mañana han llegado más policías por vía aérea. Tememos que con el pretexto de despejar las carreteras en las próximas horas vayan a convertir este bello rincón del mundo en OTRO BAGUA. Hemos pedido actuar con rapidez a quienes mejor puedan hacerlo para defender la vida y el cumplimiento del MANDATO AMAZÓNICO. Son ya tres años que los pobres de esta región llevan reclamando, planteando, "dialogando", y siempre más engañados. Se desbordó la copa y la desconfianza en el gobierno de Correa que a toda costa quiere entregar el territorio de nuestros pueblos a la transnacionales para la explotación minera, petrolera...
 
Todo el movimiento indígena ha ratificado la continuación de sus movilizaciones en todo el país. Estos son los planteamiento de la Amazonía.
 
Siempre más unidos en oración y más misioneros con los más pobres del mundo.

Es urgente todo lo que ustedes puedan hacer para salvar a la Amazonía de otro derramamiento de sangre. No solamente de petróleo.
 
Juan de la Cruz”.

 

 

 

Tags: ecuador, indígenas, conaie. shuar, correa

TyL se solidariza con la lucha de los pueblos indigenas y el movimiento ecologista ecuatoriano e invoca a una solucion pacifica y respetuosa de los derechos de los pueblos Schuar.

Fundación Pueblo Indio del Ecuador

Presidente Correa:

Bosco Wizuma es el primer mártir Shuar en la LUCHA POR EL AGUA. Estamos asistiendo con estupor e indignación a una espiral de violencia contra los pueblos indígenas únicamente vista cuando la saña del poder del conquistador y luego del colonial se desataba contra los únicos e históricos propietarios de estos territorios. ¡Con dolor constatamos que su gobierno se ha manchado de sangre india!

Le hemos escuchado reiteradas veces especialmente luego de su última re-elección y posesión, que iba a radicalizar la llamada Revolución Ciudadana y reiteradamente manifiesta que es su norte “la opción preferencial por los pobres”. Sin embargo los resultados de una y otra declaración son adversos. ¿Responder con represión y muerte de indios es radicalizar la Revolución ciudadana que está en marcha? ¿Hacer la “opción preferencial por los pobres” es derramar sangre india en suelo patrio?

Mons. Leonidas Proaño, cuyo pensamiento y obra fue declarado por usted “Patrimonio cultural inmaterial del Ecuador” es uno de los mentores en América Latina y en el mundo de la “Opción preferencial por los Pobres”, él entendió esta opción como una clara definición y posición político – pastoral de ponerse junto a los pueblos indígenas para fortalecer su propio proceso organizativo, hasta la conformación de la CONAIE; para defender sus derechos humanos y sus derechos como pueblos. Y cuando el poder terrateniente y capitalista masacraba indígenas, con dolor e indignación recogía los cadáveres (Lázaro Condo, Felipa Pucha, Cristóbal Pajuña) y denunciaba proféticamente ante el mundo entero los atropellos.

Errar es de humanos, rectificar es de sabios. La arrogancia y la prepotencia jamás han sido consejeros de los gobernantes prudentes. Creemos que sólo el diálogo tal como lo entendió Mons. Proaño y consta en su libro “Concientización, Evangelización y Política” (págs.72 -75) que lo tiene entre sus manos, es el único que puede ayudarle a realizar una valiente rectificación histórica, frente a las tremendas injusticias soportadas por los pueblos indígenas. El diálogo con la CONAIE, es un imperativo.

Con cuánta razón, en su lecho de agonía Mons. Proaño pidió al presidente Borja; y entendemos que en su nombre pide a todos quienes nos gobiernan:

“Sr. Presidente VALORE Y HAGA VALORAR, RESPETE Y HAGA RESPETAR
ESE TESORO QUE TENEMOS EN LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE NUESTRA PATRIA”.

Señor Presidente, derrumbe todas las murallas creadas contra los pueblos indígenas antes de que sea demasiado tarde.

Por la Fundación Pueblo Indio del Ecuador,

Leonardo Astudillo Cervantes Nidia Arrobo Rodas

Presidente Directora Ejecutiva.

Miembros del PLENO:

Nelly Arrobo Rodas Patricio Del Salto P. Gabriel Barriga

Emperatriz Montalvo Chuma

Directora Adjunta

Quito 1 de octubre del 2009

Fuente: SICSAL 

Tags: correa, ecuador conaie, indígenas, derechos humanos

Ideeleradio.- “Tierra y Libertad” quiere ser una opción propia y no va a integrar la plancha presidencial del Partido Nacionalista que lidera Ollanta Humala, con miras a las elecciones generales del 2011, aseguró el sacerdote Marco Arana, líder de ese movimiento político.

“Esa es una decisión que corresponde a un colectivo y a las alianzas que este colectivo establezca. Para comenzar Tierra y Libertad quiere ser una opción propia. No olvidemos que la opción del Humalismo o Nacionalismo me ofreció ser parte de su plancha como vicepresidente, ya ocurrió en el mes de abril y es algo que hoy por hoy los miembros de Tierra y Libertad hemos descartado”, indicó en el programa “No Hay Derecho” de Ideeleradio.

“En cuanto al propio señalamiento de los compañeros del Partido Socialista que han decidido apartarse de esa colectividad política, uno de los reclamos que ellos plantean es la renovación no sólo de los discursos y las prácticas políticas, sino también de los liderazgos políticos. En ese sentido creo que no se trata de hacer política antropomórfica alrededor de personas sino de propuestas. Eso es lo que (se) ha decidido orgánicamente”, agregó.

Días atrás se conoció que algunos militantes del Partido Nacionalista y la secretaria general del Partido Socialista, Suzel Paredes, renunciaron a esas agrupaciones para sumarse al movimiento "Tierra y Libertad".

Debe revisarse inmunidad tras escándalos parlamentarios
En otro momento, Arana Zegarra comentó los últimos escándalos protagonizados en el Congreso en torno al comportamiento de los parlamentarios (Rocío González) y el uso de los asesores (Víctor Mayorga). Indicó que es necesario establecer algunos mecanismos de selección y de filtros para las personas que quieran acceder al Poder Legislativo. 

“Es increíble que el Congreso tenga como vicepresidente a una persona calificada por el sistema judicial como reo contumaz (Cecilia Chacón). Hay que revisar la inmunidad parlamentaria para que este sirva y no haya presión política sobre los parlamentarios. (Pero que) no sirva para proteger actitudes delincuenciales que luego se ocultan bajo la impunidad que les da el Congreso. Es necesario también evaluar la renovación de los parlamentarios o que se acorte el periodo electoral”, manifestó. 

Distritos electorales étnicos
Aseveró además que es necesario lograr que el Parlamento represente al conjunto de la población del país en toda su complejidad y diversidad. Por ello, consideró importante que se pueda promover la creación de distritos electorales étnicos.

“Es necesario que haya una representación y no ocurra conflictos socio ambientales como en Bagua donde el jefe de Estado puede llamar ciudadanos de segunda. En el Perú todos somos ciudadanos de primera y por tanto tienen el derecho a estar representados políticamente”, dijo. 

Debe investigarse caso Business Track y Forza
Asimismo se refirió a la renuncia de Francis Allison a la cartera de Vivienda tras develarse sus presuntas vinculaciones con la empresa Business Track investigada por interceptación telefónica. Consideró que el gobierno es “preso” de ciertos grupos de presión de uso de inteligencia y de seguridad privada muy similar a lo ocurrido durante el fujimorato. 

“Es muy peligroso que estas empresas de seguridad formen parte del entorno presidencial (&hellip Yo creo que el gobierno debe dar explicaciones no sólo sacando a un ministro sino en realidad investigando seriamente todo el tema de la corrupción, petroaudios, los chuponeos, los temas de los que hemos sido víctimas de Business Track y de Forza en Cajamarca que están siendo archivados por las instancias de justicia. Aquí hay un tema gravísimo que expone el mandato que le hemos dado a las autoridades democráticamente y lo coloca en manos de grupos oscuros de ejercicio de poder civil y de poder privado”, aseveró. 

En tal sentido, recordó las vinculaciones que existirían entre el vicepresidente de la República Luis Giampietri con la empresa de seguridad Forza.

“Business Track es la empresa que ha trabajado de la mano con Forza y otras empresas privadas de seguridad. Han estado involucrados en aquél bluff que se hizo para amedrentar a Alan García cuando en su primer año de gobierno se creo una ficción de un atentado que acabó involucrando a jóvenes inocentes. Al parecer para acercar al presidente a estos núcleos de manejo de seguridad privada”, recordó.

“Yo creo que en realidad el gobierno está como preso de estos grupos de presión de uso de inteligencia y de seguridad privada que hace pensar en una cosa similar a la que Montesinos hizo como un cerco de seguridad alrededor de Fujimori y terminaron como terminaron”, apuntó.

Movimiento Tierra y Libertad no le quita adherentes a nadie 
El sacerdote aclaró que el movimiento que representa no le está quitando adherentes a ningún partido. Refirió que cualquier organización política que quiera democratizar el país, tiene que democratizarse asimismo. Al respecto, sostuvo que el movimiento Tierra y Libertad se basa en un programa y no en ciertos liderazgos.

Precisó que su movimiento no nace para un proceso electoral, ni para una coyuntura política específica y que por ello es importante el tipo de alianzas con los movimientos locales y regionales del país.

“No le estamos quitando adherentes a otras fuerzas políticas sino es producto de un proceso de convocatoria amplia. Se trata fundamentalmente de responder a ese desencanto de la mayoría del electorado peruano. Se señala que un 47% de peruanos no se identifica con ningún partido político y que busca un cambio. Hay que responder a eso”, manifestó.

Opinó que cualquier político que quiera gobernar el país debe conectarse con las aspiraciones de la población. En ese sentido, refirió que su movimiento ofrece una propuesta programática desde la perspectiva de la defensa de los derechos humanos.

“Los miembros de Tierra y Libertad tienen una presencia larga y legítima en muchos espacios del país (&hellip Tenemos la presencia del alcalde de la provincia de Anta (Cusco), Wilber Rosas que es presidente de la Red de Municipales Rurales del Perú, con él otros alcaldes como el del distrito de Pitumarca (Manuel Zvietcovich) que ha señalado su deseo de participar regionalmente. En el norte tenemos al alcalde de San Ignacio, Carlos Martínez que está teniendo una presencia sumamente importante en su zona”, concluyó.

Fuente; Ideele radio 

Tags: marco arana, movimientos sociales, izquierda, justicia, corrupción, cambio